سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 930 results

271

حالت احرام میں فوت ہونے والے کا سر اور چہرہ چھپانے کا حکم

جواب: فرق نہیں۔ تفصیل اس میں یہ ہے کہ شروع اسلام میں تمام مردوں (خواہ وہ غیرحالت احرام میں فوت ہوئے ہوں) کے چہرے کھلے رکھے جاتے تھے پھر نبی کریم صلی اللہ عل...

271
272

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: تحریمی واجب الاعادہ ہوتی ہے،یعنی اُسے امام بناکراس کے پیچھے نمازپڑھنا،ناجائز وگناہ ہے،اگر پڑھ لی ہو تو ایسی نماز کو دوبارہ سے پڑھنا واجب ہوگا۔ ...

272
273

نیل پاؤڈر ملے ہوئے پانی سے وضو یا غسل ہو جائے گا؟

جواب: فرق نہ آئے۔ مذکورہ بالا تفصیل کی روشنی میں دیکھا جائے ،تو پانی میں ڈالا جانے والا نیل پاؤڈر محض کپڑے میں ہلکا سا نیلا پن دینے کے لیے ہوتا ہے، جو حقیقت...

273
274

سوکھنے سے پاک زمین پر نماز درست پر تیمم درست کیوں نہیں؟

سوال: ناپاک زمین پر نماز جائز ہے، لیکن اس سے تیمم جائز نہیں، اس فرق کی وجہ کیا ہے؟

274
275

ہیٹر اور چولہے کے سامنے نماز پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: مکروہِ تنزیہی ہے،کیونکہ مجوسی سامنے بھڑکتی ہوئی آگ یا دہکتے انگارے رکھ کر پوجا کرتے ہیں ، تو ایسی صورت میں ان کے ساتھ مشابہت ہوگی ۔ چنانچہ محیط برہا...

275
276

کیا Breathable نیل پالش لگی ہو تو وضو اور غسل ہوجائے گا ؟

جواب: فرق پڑسکتا ہے۔ یعنی یہ بھی ممکن ہے کہ بہت موٹی تہہ لگی ہو تو رگڑنے سے بھی پانی نیچے نہ جائے یا زیادہ وقت درکار ہو۔ ان تجربات کی وضاحت ایک ریسرچ پیپ...

276
277

کیا ہیجڑا جنت میں نہیں جائے گا؟

جواب: فرق ہے، چنانچہ موسوعہ فقہیہ کویتیہ میں ہے”الفرق بين المخنث والخنثى: أن المخنث لا خفاء في ذكوريته و أما الخنثى فالحكم بكونه رجلا أو امرأة لا يتأتى إلا ...

277
278

نفلی طواف کے سات چکر نہ لگائے اور وطن واپس آگیا تو کیا حکم؟

جواب: فرقہ بطواف و رکعتین، ق 42، مخطوط) بہار شریعت میں ہے: ”اور اگر طواف فرض یا واجب نہیں ہے، تو غالب گمان پر عمل کرے۔“ (بہار شریعت، ج 01، ص 1100، مکتبۃ ال...

278
279

جنازے کے ساتھ کلمہ پڑھتے ہوئے آگے چلنا چاہیے یا پیچھے ؟

جواب: مکروہِ تنزیہی ہےیعنی یہ جائزتو ہے،لیکن شرعاًناپسندیدہ فعل ہے،لہٰذااِس سے بچنا چاہیے۔ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’الافضل للمشیع للجنازۃ المشی خلفھاویجوز...

279
280

بیماری کی وجہ سے سجدے میں گھٹنوں سے پہلے ہاتھ رکھنا

جواب: مکروہِ تنزیہی یعنی ناپسندیدہ ہے لیکن گناہ نہیں ۔ ہاں اگر عذر ہو تو مکروہِ تنزیہی بھی نہیں ۔ لہٰذا پوچھی گئی صورت میں جب عذر درپیش ہے تو بلا کراہت نم...

280