سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 446 results

281

امی کی خالہ کے شوہرسے نکاح کا حکم

جواب: عدت میں کیونکہ مردپرکوئی عدت نہیں ہوتی جیساکہ العقود الدریۃ میں اس کی تحقیق فرمائی ہے ۔)(فتاوٰی رضویہ،ج11،ص 423،رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ...

281
282

وطن اقامت سے دوسرے شہر گیا تو مقیم رہیگا یا مسافر؟

سوال: میں اپنے آبائی علاقہ سے تقریباً 200 کلو میٹر دور ایک شہر میں پندرہ دن ٹھہرنے کی نیت سے مقیم تھا۔ ابھی چار دن ہی گزرے تھے کہ کسی کام کے سلسلے میں مجھے دو دن کے لئے قریبی شہر، جو مدت سفر سے کم پر واقع ہے، میں جانا پڑ گیا، تو ایسی صورت میں ان دو دنوں میں اور واپس آنے کے بعد میں پوری نماز پڑھوں گایا قصر کروں گا؟

282
283

چوتھی بیوی کو طلاق دینے کے بعد مزید نکاح کرنے کا حکم

جواب: عدت نہ گزرجائے اس وقت تک مزید نکاح نہیں کرسکتا ۔ ہدایہ میں ہے: ’’ فإن طلق الحرّ إحدى الأربع طلاقا بائنا لم يجز له أن يتزوج رابعة حتى تنقضي عدتها‘...

283
284

اخراجات کی شرط کے ساتھ ڈرائیور کو گاڑی کرائے پر دینا کیسا؟

جواب: مدت طے کر لیں کہ کتنے عرصے کے لیے گاڑی اسے دے رہے ہیں اور خلافِ شرع ایسی کوئی شرط نہ لگائیں کہ اگر کرائے کی مدت کے دوران اس گاڑی میں کسی قسم کی خرابی ...

284
285

کیا چھ ماہ بعد پیدا ہونے والا بچہ جائز تصور ہوگا؟

جواب: مدت چھ ماہ ہے، لہذا نکاح کے پورے چھ مہینے یا اس سے زائد عرصے میں پیدا ہونے والا بچہ جائز اور ثابت النسب شمار ہوگا ۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری، جوہرۃ ال...

285
286

بیسی میں تاخیر سے رقم جمع کروانے سے اضافی رقم لینا کیسا ؟

جواب: مدت کے مقابلے میں دراہم لینا سود ہے ،کیا تو نہیں دیکھتا کہ جس قرض کی ادائیگی کی مدت پوری ہو چکی ہو ، اس میں اگر مدیون نے مال میں زیادتی کردی تاکہ دا...

286
287

نفاس کا خون چالیس دن پر نہ رکے، تو چالیس دن کا حساب کس دن سے ہوگا؟

جواب: مدت مقرر نہیں، نصف سے زِیادہ بچہ نکلنے کے بعد ایک آن بھی خون آیا تو وہ نِفاس ہے اور زِیادہ سے زِیادہ اس کا زمانہ چالیس ۴۰ دن رات ہے اور نِفاس کی مدت ک...

287
288

اکاؤنٹ میں آنے والی رقم کا کیا کریں؟

جواب: مدت تک اس کا اعلان کرے کہ غالب گمان ہوجائے کہ اب مالک اس چیز کو تلاش نہیں کرے گا،پھر اتنی مدت تشہیر کرنے کے بعداٹھانے والے کواختیار ہے کہ ثواب کی نیت ...

288
290

طلاق یافتہ ممانی سے نکاح کر نے کا حکم

جواب: عدت ختم ہوچکی ہو اور حرمت کی کوئی اور وجہ مثلاً رضاعت ومصاہرت وغیرہ بھی نہ پائی جارہی ہو۔ اللہ پاک نے محرمات کو بيان کرنے کے بعد فرمايا: (وَ اُحِلَّ ...

290