تہجد کی عادت بنا کر اس کو چھوڑنے کا حکم

جواب: واجب نہیں کہ اگر کوئی چھوڑدے تو گنہگار قرار پائے البتہ حدیث پاک کی روشنی میں جو شخص تہجد کا عادی ہو اسے بلاعذر محض سستی کے سبب تہجد چھوڑنا اچھا عمل نہ...

الٹے ہاتھ سے کھانے پینے کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ ہمیں بچپن ہی سے یہ بتایا گیا ہے کہ ہمیشہ سیدھے ہاتھ سے کھانا پینا چاہیے، الٹے ہاتھ سے کھانا پینا منع ہے،پوچھنا یہ ہے کہ اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟یعنی کیا سیدھے ہاتھ سے کھانا پینا واجب ہے؟ کیا الٹے ہاتھ سے کھانا پینا بالکل حرام وناجائز ہے؟یہ حکم اور ممانعت کس درجہ کی ہے؟ برائے کرم رہنمائی فرمائیں۔

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: واجب الاتباع ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ ، ج16 ، ص452 ، رضا فاؤنڈیشن،لاھور) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ اپنے فتاوٰی میں فرماتے ہیں :...

ہر عمر کے بچے کا پیشاب ناپاک ہے

جواب: واجب کردیتی ہیں نجاست غلیظہ ہیں جیسے پاخانہ، پیشاب، منی۔ اسی طرح بچے یا بچی کا پیشاب بھی نجاست غلیظہ ہے خواہ وہ بچے کھاتے ہوں یا نہ کھاتے ہوں۔ (الفتاو...

محتاج شخص کو قرض دینے کا حکم

جواب: واجب نہیں لہٰذا اگر کوئی شخص قرض نہیں دیتا تو وہ گناہ گار نہیں ہوگا۔ مسلمان کی پریشانی دور کرنے کے متعلق حدیث پاک میں ہے:”عن سالم عن ابیہ ان رسول...

وتر پڑھنے کے بعد عشاء کے فرضوں کا فاسد ہونا معلوم ہوا تو حکم

جواب: واجب ہے نہ کہ اس لیے کہ ابھی تک وتر کا وقت شروع نہیں ہوا۔یہاں تک کہ اگر کوئی عشاء کی نماز پڑھنا بھول گیا اور وتر پڑھ لیے ،تو درست ہے ،کیونکہ بھول جانے...

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’یا محمد‘‘ کہہ کر پکارنے کا حکم

جواب: واجب الحفظ ہے۔“(فتاوی رضویہ،جلد30،صفحہ156،158،رضافاؤنڈیشن،لاھور) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

زکوٰۃ لینے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: واجب الاعادہ ہے ۔ شرعی فقیر کے متعلق در مختار میں ہے :’’( فقير، وهو من له أدنى شيء) أي دون نصاب أو قدر نصاب غير نام مستغرق في الحاجة‘‘ ترجمہ : ...

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: واجب ولزوم سجدہ سہو وہ ہوچکا اب اس کے بتانے سے مرتفع نہیں ہوسکتا اور اس سے زیادہ کسی دوسرے خلل کا اندیشہ نہیں جس سے بچنے کو یہ فعل کیاجائے کہ غایت درج...

کیا خلع کے بعد عدت لازم ہوتی ہے؟

جواب: واجب ہوئی اور اس کا مکمل ہونا ضروری ہے ورنہ اس کا نکاح حرام ہے۔“(فتاوی رضویہ، ج12، ص652، رضا فاؤنڈیشن لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُ...