حیض کی حالت میں ہونے والی خلوت، صحیحہ ہوگی یا نہیں ؟

جواب: مجنون و معتوہ بچہ کے حکم میں ہيں اگر عقل کچھ رکھتے ہیں تو خلوت نہ ہوگی ورنہ ہو جائے گی اور اگر وہ شخص بے ہوشی میں ہے تو خلوت ہو جائے گی۔ اگر وہاں عورت...

مسلمان کے ذبح کرنے کے بعد کافر چھری چلائے تو ذبح کا حکم

جواب: مجنون، ناسمجھ اور اس شخص کا جو قصدا ًتکبیر ترک کرے ذبیحہ حرام و مردار ہے۔اور ان کے غیر کا حلال جبکہ رگیں ٹھیک کٹ جائیں۔“ (فتاوٰی رضویہ، جلد20،صفحہ242،...

عمرہ کرنے والا، بچے / بچی کو اٹھا کر طواف کےکتنے چکر لگائے؟

جواب: مجنون، و اذا فعل شیئا من الطاعات، و ادی الواجبات یثاب علیھا ،کذا ذکرہ الاصولیون فی کتبھم مثل فخر الاسلام البزدوی و غیرہ“ ترجمہ: جب بچہ اپنے احرام یا و...

اللہ تعالی کےلیے شیدا کالفظ استعمال کرنا

جواب: مجنون،عشق میں ڈوباہوا،عاشق"اوراللہ تعالی ان سب سے منزہ وپاک ہے لہذا یہ شعر ہرگز نہ پڑھا جائے۔فتاوی شارح بخاری میں ہے"(اللہ تعالی) کو شیدائے محمد کہنا...

بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل

جواب: مجنون یا معذور ہے کہ کمانے کے قابل نہیں ، تو اس کا نفقہ بھی باپ پر لازم ہوگا ۔ اور لڑکی کی جب تک شادی نہیں ہوجاتی، اس وقت تک اس کا نفقہ باپ پرلاز...

نابالغ پر عشر کیوں لازم ہوتا ہے

جواب: مجنون والمكاتب لانه مؤنة الأرض ، وبان الملك غير شرط فيه بل الشرط ملك الخارج ، فيجب فی الاراضی الموقوفة لعموم قوله تعالى - { أنفقوا من طيبات ما كسبتم و...

لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟

جواب: مجنون بني ‌عامر:قيس بن الملوح بن مزاحم العامري، شاعر غزل، من المتيمين، لم يكن مجنونا،وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ‌ليلى بنت سعد، توفي 68 هـ۔ (الحيوان ،...

مذہبی آزادی کا نظریہ شریعت و عقل کی روشنی میں

جواب: شخص ہے۔ اللہ عزوجل نے واضح طور پر قرآن پاک میں دیگر اَدیان کو باطل قرار دیتے ہوئے اسلام کو حق مذہب قرار دیا ہے،چنانچہ اللہ عزوجل فرماتا ہے﴿اِنَّ ا...

زکوٰۃ کے پیسوں سے فقیر شرعی کا قرض ادا کرنا کیسا؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص کرائے پر رہتا ہے اور اس پر کچھ لوگوں کا قرض بھی ہے ۔ اس شخص کے مالی حالات ٹھیک نہیں ہیں ۔ لیکن صورتِ حال یہ ہے کہ اگر ہم اس کو پیسے وغیرہ دیں ، تو وہ خود خرچ کر لیتا ہے ، کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض بھی نہیں دیتا ، جس وجہ سے وہ لوگ اس کے بچوں اور گھروالوں کو پریشان کرتے ہیں ۔ ہم چاہتے ہیں کہ زکوٰۃ کے پیسوں سے اس شخص کا کرایہ اور قرض ادا کر دیا کریں ، تاکہ وہ لوگ بچوں کو پریشان نہ کیا کریں ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ (1)کیا ہم ایسا کر سکتے ہیں کہ اس شخص کی طرف سے اپنی زکوٰۃ کے پیسے جواُس شخص کو دینے ہیں ، کرائے کی مد میں ڈائریکٹ مالک مکان اور قرض خواہوں کو دے دیا کریں ؟ (2)یا وہ شخص مجھے اجازت دے دے کہ میں اُس کی طرف سے زکوٰۃ کے پیسوں سے مالک مکان کو کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض ادا کر دیا کروں ؟ جس سے اُس کے ذمے سے کرایہ اور قرض بھی اتر جائے اور میری زکوٰۃ بھی ادا ہوجائے ۔ دونوں میں سے جو طریقہ بھی شرعاً جائز ہے ، رہنمائی فرما دیں ۔ نوٹ :سائل نے وضاحت کی ہے کہ مذکورہ شخص شرعی فقیر ہے یعنی اُس کی ملکیت میں ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت جتنا سونا، چاندی، روپیہ پیسہ، مالِ تجارت اور حاجتِ اصلیہ سے زائد سامان موجود نہیں ہے ۔ نیز وہ ہاشمی بھی نہیں ہے ۔

وارث کے لیے وصیت کا حکم

جواب: مجنون ہو تو اس کے حصے میں وصیت پر عمل نہیں کیا جائے گا۔...