سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 361 results

291

روزہ افطار کرنے کا صحیح وقت کیا ہے؟

جواب: تعریف و حکم تفسیر، شرحِ حدیث، فقہ اور لغت کی کتابوں میں موجود ہے کہ فقہی و شرعی طور پر غروب کے ساتھ ہی رات شروع ہو جاتی ہے نیز لغت کی کتب بھی اسی بات ...

291
292

پیسے اور دکان دے کر عقد مضاربت کی شرعی حیثیت

جواب: تعریف کے متعلق درمختار میں ہے:”شرعا (عقد شركة في الربح بمال من جانب) رب المال (وعمل من جانب) المضارب“ یعنی شرعی طور پر مضاربت یہ ہے کہ ایک یعنی رب ال...

292
293

مال شرکت کو کسی دوسرے کام میں لگانا کیسا؟

جواب: تعریف کے متعلق النهایہ فی شرح الہدایہ اور تنویر الابصار مع در مختار میں ہے:و اللفظ للآخر "القرض (هو) لغة: ما تعطيه لتتقاضاه، و شرعا: ما تعطيه من مثلي ...

293
294

حافظ صاحب کا دن کے نوافل میں بلند آواز سے قرآن سنانا

جواب: تعریف کے بارے میں فتاوی شامی میں ہے:’’المراد بالنهار هو النهار الشرعی وهو من اول طلوع الصبح الى غروب الشمس‘‘ترجمہ:دن سے مراد شرعی دن ہے اور وہ طلوعِ ص...

294
295

عمرہ اسکیم کیلئے قرعہ اندازی میں شامل ہونا کیسا؟

جواب: تعریف کرتے ہوئے تبیین الحقائق میں ہے”القمار من القمر الذی يزاد تارة وينقص اخرى و سمي القمار قمارا، لان كل واحد من المقامرين ممن يجوز ان يذهب ماله الى ...

295
296

کیا خبرِ واحد حجت ہے؟

جواب: تعریف ہے اور ساتھ ہی خبرِ واحد پر عمل کرنے کی دلیل بھی موجود ہے۔ (اللامع الصبیح بشرح الجامع الصحیح، جلد 2، صفحہ 274، مطبوعہ دار النوادر، سوریا) خبر و...

296
297

حلق کروانے کے لئے احرام کی اوپر والی چادر اتارنا

جواب: تعریف کے متعلق قاضی ابو الحسن على بن حسین السغدى رحمۃ اللہ تعالی علیہ لکھتے ہیں : ”اما الاحرام فھو التلبیۃ مع وجود النیۃ “ ترجمہ:بہر حال احرام تو وہ...

297
298

دسترخوان سے اٹھتے وقت یہ دعا پڑھی جائے

جواب: تعریفیں اللہ تعالی کے لیے ہیں، ایسی تعریف جو بہت زیادہ، پاکیزہ، با برکت ہے، اس حال میں کہ اس کی ذات کسی کی محتاج نہیں اور نہ ہی اس کو چھوڑا جا سکتا ہے...

298
299

کیا پہلے کے علماء سائنسدان تھے؟

جواب: تعریف ہی نہیں آتی۔ارسطو سائنس دان نہیں تھا، فلاسفر تھا، افلاطون سائنس دان نہیں تھا، فلاسفر تھا، اسی طرح امام غزالی سائنس دان نہیں تھے، ایک فلسفی تھے۔ ...

299
300

ایک کی رقم ، دوسرے کا کام اور سارا نفع رقم دینے والے کو ملے ، اس شرط پر پارٹنر شپ کرنا کیسا ؟

جواب: تعریف کرتے ہوئے فرماتے ہیں :” وهو ان يكون المال للمبضع، والعمل من الآخر، ولا ربح للعامل“یعنی:ابضاع یہ ہے کہ ایک شخص کا مال اور دوسرے کا کام ہو جب کہ ...

300