سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 346 results

291

مرد کے لیے چوٹی بنانے کا حکم

جواب: فاسق معلن ہیں۔" (فتاوی رضویہ ، جلد22، صفحہ605 ، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْ...

291
292

جس دکاندار نے جمعہ کی نماز نہ پڑھی ہو اس سے خریداری کرنا کیسا ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک شخص کاجمعہ کی نماز پڑھ کر اس سے خریدناکیسا جس نے ابھی جمعہ کی نماز نہیں پڑھی اور اس مسجد میں اذان بھی ہوچکی ہو جس میں دکاندار جمعہ پڑھے گا۔

292
293

کن کن مواقع پر سلام کرنا منع ہے؟

جواب: اذان و اقامت و خطبہ جمعہ و عیدین کے وقت سلام نہ کرے۔ سب لوگ علمی گفتگو کررہے ہوں یا ایک شخص بول رہا ہے باقی سن رہے ہوں،دونوں صورتوں میں سلام نہ کرے، م...

293
294

نماز وغیرہ دیگر فرائض میں کوتاہی کرنے والا جنت میں جائے گا یا نہیں؟

جواب: فاسق و فاجر مسلمان بھی(اپنے اعمال کی سزا پانے کے بعد یا اللہ تعالیٰ کی طرف سے سزا کے بغیر ہی بخش دئیے جانے کے بعد ) جنت میں جائیں گے البتہ وہاں ان ک...

294
295

کیاحجاج بن یوسف تابعی تھا؟

جواب: فاسق شخص تھا اس نے صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم پر بہت مظالم ڈھائے انہیں اور عام لوگوں کو شہید کیا ایک لاکھ کو اپنی تلوار سے خود قتل کیا اور جو اس کے ح...

295
296

مسجد محلہ میں دوسری جماعت کروانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: اذان کے محراب سے ہٹ کر دو سری جماعت کروائیں تو اس میں کوئی حرج نہیں جبکہ اسکی عادت نہ بنائیں ۔ بلاوجہ پہلی جماعت کو ترک کرکے دوسری جماعت کے قی...

296
297

ماتھے پر ٹیکا یا تِلک لگانے اور راکھی بندھوانے کا حکم

جواب: فاسق و فاجر گنہگار مستحق عذاب نار ہوئے لیکن کافر نہ ہوئے اس لیے کہ یہ راکھی بندھن پوجا نہیں ان کا قومی تہوار ہے اور ان کا یہ قومی شعار ہے مذہبی شعار ن...

297
298

فرض اور واجب میں کیا فرق ہے؟

جواب: فاسق و مرتکبِ کبیرہ و مستحقِ عذاب نار ہے جیسے نماز ، رکوع، سجود۔ فرض عملی: وہ جس کا ثبوت تو ایسا قطعی نہ ہو جیسافرض اعتقادی کاہوتاہے ،مگر کسی مجت...

298
299

عورت فرض نماز کس وقت میں ادا کرے؟

جواب: اذان ہونے کے بعد اپنے گھر میں جب بھی وقت کے اندرنماز پڑھ لیں نماز ہوجائے گی، مگرعورتوں کیلئے فرض نماز ادا کرنے کا مستحب وقت یہ ہے کہ فجرکی نماز اندھیر...

299
300

دہ در دہ سے کم پانی کب مستعمل ہوگا؟

جواب: فاسق یا مستور الحال ہو یعنی عادل ہے یا نہیں، اس کا علم نہ ہوتو اس صورت میں اس کی بات پر تحری کرنے کا حکم ہے، اگر دل اس بات پر جمے کہ وہ درست کہہ رہا ہ...

300