سرچ کریں

Displaying 321 to 330 out of 873 results

321

روزے کے کفارے کی رقم مدرسے میں دینا

جواب: صحت مند آدمی کےلیے کفارے میں روزے چھوڑ کر مسکینوں کو کھانا کھلانے سے کفارہ ادا نہیں ہوگا۔ اگر مذکورہ شخص مسلسل ساٹھ روزے رکھنے کی استطاعت نہیں رکھتا...

321
322

قیامت کا انکار کرنا کیسا؟

جواب: صحت پر امت کا اجماع ہے۔(الشفاء بتعريف حقوق المصطفى،ج2،ص615، مطبوعہ دار الفیحاء عمان) منح الروض الازہر میں علامہ ملا علی قاری حنفی علیہ الرح...

322
323

نماز جنازہ میں امام پانچ تکبیریں کہہ دے تو مقتدی کیا کرے؟

جواب: صحت صلاته ۔“ یعنی ذخیرہ میں ہے کہ اگر امام نمازِ جنازہ میں پانچویں تکبیر کہہ دے، تب بھی نمازِ جنازہ درست ادا ہوگی۔(البناية شرح الهداية، کتاب الصلاۃ،...

323
324

حلالہ کیا ہے اور اس کی شرائط کیا ہیں؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: بچے گا اور یہی معاشرتی زندگی کے لئے مفید طریقہ ہے۔ قرآنِ پاک میں تین طلاقیں مکمل ہو جانے سے بیوی کے شوہر پر حرام ہو جانے اور دوبارہ اس کے نکاح م...

324
325

والدین کا خرچہ اولاد پر کب اور کتنا لازم ہوتا ہے؟

جواب: بچے بھی رکھتا ہے، بیس روپے میں خود ان کی بسر اوقات دقت سے ہوتی ہوگی، لہذا چاہئے کہ والدین کو خورد و نوش میں شریک کرے۔“(فتاوی امجدیہ، ج 2، ص 299، مکتبہ...

325
326

بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: بچے ہوں گے، ولد الزنا ہوں گے اور زید کا ترکہ نہ پائیں گے۔“(فتاوی رضویہ، جلد 11، صفحہ 271 ،272، مطبوعہ رضا فاونڈیشن، لاھور) مرد کے ساتھ ساتھ عورت ...

326
327

علم حاصل کرنے کے دوران موت آنے کی دعا کرنا

جواب: صحت کے ساتھ ثابت ہے ،یونہی مقدس شہر میں موت کی تمنا کرنا بھی مستحب ہے۔ (مرقاۃ المفاتیح،کتاب الجنائز،باب تمنی الموت وذکرہ،ج 3،ص 1157،دار الفکر،بیروت) ...

327
328

جنازے کی چارپائی الٹی(یعنی سر کی جگہ پاؤں) رکھ کر جنازہ پڑھانے کا حکم

جواب: صحت لاستجماع شرائط الجواز وأساؤا إن تعمدوا لتغيير هم السنة المتواترة كما في البدائع“ ترجمہ:اگر پاؤں کی جگہ سر رکھ دیا تو بھی نماز جنازہ شرائط پائے جان...

328
329

رشتہ کرنے کا معیار

جواب: بچے جنتی ہے۔۔۔ ماں فاطمہ جیسی ہو تو اولاد حسنین جیسی ہوتی ہے۔" مزید فرماتے ہیں :”یعنی اگر تم ہمارے اس فرمان پر عمل نہ کرو تو پریشان ہوجاؤ گے، فرم...

329
330

”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟

جواب: بچے مدرسہ میں بیان کرتے ہیں، تو یہ اس کے حق میں مضر نہیں (یعنی کفر نہیں)، اور اگر اس کی مراد یہ ہے کہ میں اللہ تعالیٰ کی وحدانیت کو نہیں پہچانتی، تو ا...

330