عورت کا اپنے خاندان کے مخصوص قبرستان میں جانا
جواب: لیے نبی پاک صَلَّی اللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَسَلَّمَ کے مزارِ مبارک کے علاوہ مطلقاً زیارتِ قبور منع ہے، خواہ وہ کوئی مزار ہو، عام قبرستان ہ...
نفع اور نقصان کی تقسیم کاری کا کیا طریقہ ہوگا؟
جواب: لیے ، اس کے دئیے گئے راسُ المال یعنی کیپٹل کے تناسب سے زیادہ نفع مقررکرنے کی شرط لگائی جائے تو اس میں شرعاً حرج نہیں البتہ شرکت کا معاہدہ ہوتے وقت دون...
ہر فرض نماز کے ساتھ قضا نماز پڑھنے کا حکم
جواب: لیے کوئی وقت معین نہیں ،بلکہ تمام اوقات میں قضا نماز جائز ہے، سوائے تین اوقات یعنی سورج طلوع، غروب ہونے اور وقتِ زوال کے، کہ ان اوقات میں قضا نماز پڑ...
قرض واپس نہ ملنے پر کسی سے سفارش کروانا کیسا؟
جواب: لیے اس میں سے حصّہ ہے۔ (سورۃ النسآء، پ 05، آیت 85) اس کے تحت تفسیرنسفی میں ہے "هي الشفاعة في دفع شر أو جلب نفع مع جوازها شرعاً" ترجمہ: اس ...
جواب: لیے کہا جاتا ہے کہ جوئے بازی کرنے والو ں میں سے ہر ایک کیلئے یہ امکان ہوتا ہے کہ اس کا مال، دوسرے کے پاس چلا جائے اور یہ بھی ہوسکتا ہے کہ وہ دوسرے ...
واپس خریدنے کی شرط پر زمین بیچنے کا شرعی حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیا میں اپنی زمین کسی کو اس طرح فروخت کرسکتا ہوں کہ خریدار سے کہوں کہ میں آپ کو یہ زمین آٹھ ماہ کےلیے چھ لاکھ کی فروخت کرتا ہوں لیکن آپ یہ زمین کسی اور کو فروخت نہیں کروگے بلکہ آٹھ ماہ بعد چھ لاکھ پچاس ہزار کی مجھے ہی فروخت کروگے کیا میرا اس طرح اپنی زمین فروخت کرنا درست ہے؟
معتکف کا مواجہہ شریف پر حاضری دینا
جواب: لیے ہے، مَثَلًا: جوتا اتارنے کی جگہ اور غُسْل خانہ وغیرہ اِن میں جانے سے اِعتِکاف نہیں ٹوٹے گا۔“ (مزیدآگے لکھتے ہیں) ”فنائے مسجداس مُعامَلہ میں حکمِ م...
عورت کا مخصوص ایّام میں ایصالِ ثواب کرنے کا شرعی حکم
جواب: لیے طہارت شرط نہیں، عورت حیض و نفاس کی حالت میں بھی ایصالِ ثواب کرسکتی ہے۔ البتہ ہمارے ہاں ایصالِ ثواب کا ایک معروف معنیٰ یہ ہے کہ سورۂ فاتحہ وغیرہ پ...
کیا مرد اپنی محرم عورتوں کو مہندی لگا سکتا ہے؟
جواب: لیے نکاح حرام ہے، یہ حرمت نسب سے ہو یا سبب سے مثلاً رضاعت یا مصاہرت۔۔۔ محارم کے جن اعضا کی طرف نظر کرسکتا ہے ان کو چھو بھی سکتا ہے، جبکہ دونوں میں سے ...
سامان لینے کے بعد ریٹ کا تعین کرنے کا شرعی حکم
جواب: لیے چیزیں مَنْگالی جاتی ہیں اور خرچ کرڈالنے کے بعد ثمن (یعنی چیزوں کی قیمت) کا حساب ہوتا ہے، ایسا کرنا استحساناً جائز ہے۔(بہارِ شریعت،2/624) و...
