سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 2309 results

341

بلا عذر بیٹھ کر تراویح پڑھنا

جواب: ثواب ملے گا ، لہٰذا اگر کوئی عذر نہ ہو تو پوری کوشش یہی ہونی چاہئے کہ تراویح کی نماز کھڑے ہوکر ہی ادا ہو تاکہ پورا ثواب حاصل ہو۔ (رد المحتار مع در ...

341
342

وراثت میں ملنے والے مال تجارت پر زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ”ومعلوم ان التقدیم یشعر بالاختیار کما فی کتاب الشرکۃمن العنایۃ والنھر والدرالمختار“اور یہ مسلّمہ ہے کہ تقدیم مختار ہونے پر د...

342
343

کسی کی جگہ پر بغیر اجازت مسجد بنانے کا حکم؟

جواب: ثواب عظیم کمائے گا اور اگر کچھ کم قیمت میں بیچ دے تب بھی ثواب کا مستحق ہے۔اگر مکمل جگہ اور اس پرپہلے تعمیر ہوئے گھر کی قیمت وصول کرنا چاہتا ہے تو شرعا...

343
344

کیاغریب سے مہنگا سودا خریدنا باعثِ ثواب ہے؟

سوال: غریب سے مہنگا سودا خریدنا بھی ثواب کا کام ہے؟

344
345

پہلے قعدے میں مقتدی نے تشہد کا تکرار کیا، تو نماز کاحکم

جواب: بیان کرتے ہوئے تحفۃ الاخیار میں ہے:”(قولہ سکت اتفاقاً)ای لایاتی بالصلوات ولایکرر کلمۃ الشھادۃ اما الاول فلماتقدم من انہ لایزید و اما الثانی فلما تقدم ...

345
346

غسل فرض ہونے کی حالت میں جسم کا کوئی حصہ پانی میں پڑجانے پر پانی کے مستعمل ہونے کا حکم

جواب: ثواب تھا اور استعمال کرنے والے نے اپنے بدن پر اُسی امر ثواب کی نیت سے استعمال کیا اور یوں اسقاط واجب تطہیر یا اقامت قربت کرکے عضو سے جُدا ہوا اگرچہ ہن...

346
347

کیا مور حلال ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: بیان کی جائے گی۔ مور کی حلت کے متعلق نہایت جامع انداز میں علامہ ہاشم ٹھٹھوی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ(وصال: 1174ھ /1760ء)اپنی معروف کتاب”فاکھ...

347
348

نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم

جواب: بیان کر دیا جائے جس سے چیز کی معرفت و پہچان حاصل ہو جائے۔بہر حال جس چیز میں تعامل نہیں اس میں استصناع بھی جائز نہیں،ایسے ہی جامع الصغیر میں ہے اور ا...

348
349

غیر محرم مردو عورت کا میل جول رکھنا کیسا ؟

جواب: بیان کردہ اُمور سخت ناجائز و حرام ہیں اور ایسی جگہ عورت کا نوکری کرنا بھی جائز نہیں ، بلکہ اُس پر لازم ہےکہ اوپر کی بیان کردہ شرائط کا خیال کرتے ہوئے ...

349
350

قربانی کے جانور کے حلق سے ذبح کے بعد انگوٹھی نکلی تو اس کا حکم

جواب: ثوابھا وإن لم یمضھا ضمن الملتقط أو المسکین إن شاء لو ھلکت فی یدہ فإن ضمن الملتقط لا یرجع علی الفقیر وإن ضمن الفقیر لا یرجع علی الملتقط وإن کانت اللقط...

350