کیا نماز میں سجدہ تلاوت کر کے قیام میں کچھ آیات پڑھنا ضروری ہیں ؟
جواب: ہونے کے بعداگر اسی سورت کی آیات باقی ہوں تو ان میں سے کچھ آیات کی تلاوت کے بعد اور اگر وہ سورت ختم ہو گئی ہو تو اگلی سورت کی کچھ آیات کی تلاوت کے ب...
ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم
جواب: ہونے اور اس کی خریدو فروخت کے جائز ہونے پر مسلمانوں کا اجماع ہونا بیان کیا ہے۔ (مطلقا) کے تحت رد المحتارمیں ہے”أي من غير فرق بين رطبها و يابسها، و بي...
یزید اورابوطالب کے بارےمیں اہلسنت کے کیا عقائدہیں؟
جواب: عین پر اس کی طرف سے کیے گئے مظالم اور پھر اس کے بعد مکۃ المکرمہ اور مدینۃ المنورہ کی بے حرمتی اور حرمین طیبین میں رہنے والوں پر ظلم و ستم مشہور و معر...
بینڈ باجے بجانے کی نوکری کرنے کا حکم
جواب: ہونے والی آمدنی بھی حرام ہے، کیونکہ یہ معصیت (گناہ) پر اجارہ کرنا ہے اور گناہ پر اجارہ کرنا بھی گناہ ہے اور اس کام پر جو تنخواہ ملے، وہ بھی حرام ہے۔ ...
تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟
جواب: ہونے والی آمدنی بھی اس کی ضروریات میں خرچ ہوجاتی ہے تو اس صورت میں وہ فقیر شرعی ہے اور اسے زکوٰۃ دی جاسکتی ہےاگرچہ کرایہ کے اس مکان کی اصل قیمت نصاب س...
رقم کم زیادہ ہو اور نفع نقصان برابر ہو تو ایسی شرکت کا حکم
جواب: ہونے کے باوجودکل نفع کا پچاس فیصد دینے میں شرعاحرج نہیں کیوں کہ وہ کام کر رہا ہے لھذا دوسرے شریک کی رضا مندی سے اپنے راس المال کے تناسب سے زیادہ نف...
غسل کر کے نماز پڑھی بعد میں محسوس ہوا کہ دانتوں میں کچھ رہ گیا ہے، تو کیا حکم ہے
جواب: ہونے کا علم ہوگا اس وقت اس کو زائل کر کے اس کے نیچے دانت یا جلد پر پانی بہانا لازم ہوگا، پورا غسل دوبارہ کرنا ضروری نہیں ہوگا۔ ہاں اگر دانت یا مسوڑھ...
صاحب ترتیب پر فجر باقی تھی اور ظہر پڑھادی؟
جواب: ہونے کے باوجود نماز ظہر کی امامت کروائی تو ان کی اقتدا جائز نہ تھی، اور جنہوں نے پڑھی ان کی نماز باطل قرار دی جائے گی، لہذا ان سب پر دوبارہ پڑھنا لازم...
والدین وغیرہ کے کہنے پر رشتے داروں سے قطع تعلقی کرنے کاحکم
جواب: ہونے کے علم ہونے میں بھی اس کو کوئی شبہہ بھی نہ ہو، دوسری تاویل یہ ہوگی کہ قطع رحمی کرنے والا سبقت لے جانے والوں کے ساتھ جنت میں داخل نہیں ہوگا، ملا ع...
احرام کی حالت میں ناریل کا تیل لگانا جائز ہے یا نہیں اور اس کی وجہ کیا ہے؟
جواب: عینہ بطیب تجب علیہ الکفارۃ لان العین عضو کامل استعمل فیہ الطیب فتجب الکفارۃ و نو ع لیس بطیب بنفسہ و لا فیہ معنی الطیب و لا یصیرطیبا بوجہ کالشحم فسواء ...
