کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم نے حالتِ بیداری میں اللہ پاک کا دیدار کیا ہے ؟‎

جواب: قسم ہےاوراس میں کوئی استحالہ نہیں اورخواب میں دیدارواقع بھی ہواہے،جیساکہ کثیرسلف سے حکایت کیاگیاہے،جن میں امام ابوحنیفہ اورامام احمدبن حنبل رضی اللہ ت...

پھوپھی کو زکوٰۃ دینا

جواب: قسم جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا، اللہ پاک کسی شخص کا صدقہ قبول نہیں فرماتا اس حال میں کہ اس کے اہل قرابت صلہ رحمی کے محتاج ہوں اور وہ صدقہ غیروں کو دے...

رسید اپنے نام پر بنوانا قبضہ شمار ہوگا؟

جواب: قسم کی کوئی رکاوٹ نہ ہو، اس طرح قبضہ کرنے کو فقہی اصطلاح میں ”تخلیہ“کہتے ہیں۔ جب آپ کا قبضہ ثابت ہوگیا خواہ تخلیہ کے ذریعہ ہوا ہو یا فزیکلی اس چیز کو ...

قادیانی/ مرزائی کے پاس ملازمت کرنا

جواب: قسم ہے: اصلی ومرتد۔ اصلی وہ کہ ابتداء سے کافر ہے اور مرتد وہ کہ معاذ اللہ بعدِ اسلام کافر ہوا، یا با وصف دعوی اسلام عقائد کفر رکھے۔" (فتاوی رضویہ، ج 9...

طلاق کے بعد جہیز، زیورات و دیگر سامان کی واپسی کا حکم‎

جواب: قسم کی پوشیدگی نہیں)“ (فتاوی رضویہ،ج12،ص204،رضافاؤنڈیشن،لاھور) تنبیہ: گفٹ کی تکمیل کےبعدحکم یہ ہوتاہےکہ اگرگفٹ کی واپسی کےموانع(جس کی تفص...

عدت کے دوران گھرکے کام، وعظ وبیان اور بچیوں کو پڑھانا

جواب: قسم کے زیور چاندی سونے جواہر وغیرہا کے اور ہر قسم اور ہر رنگ کے ریشم کے کپڑے اگرچہ سیاہ ہوں نہ پہنے اورخوشبو کا بدن یا کپڑوں میں استعمال نہ کرے اور نہ...

کیا چھوٹے بچے ایصال ثواب کرسکتے ہیں؟

جواب: قسم کی نیکیاں (ان کا ثواب دوسروں کو ایصال کر سکتا ہے)۔(البنایہ شرح ھدایہ،کتاب الحج ،باب الحج عن الغیر،ج4،ص422،مطبوعہ کوئٹہ) اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ ع...

والدین کے ماموں، تایا، چچا، خالہ اور پھوپھی، سب محارم ہیں

جواب: قسم الأول المحرمات بالنسب) . و هن الأمهات و البنات و الأخوات و العمات و الخالات و بنات الأخ و بنات الأخت فهن محرمات نكاحا و وطئا و دواعيه على التأبيد۔...

واقعہ معراج النبی و قرآن و حدیث کی روشنی میں شب معراج کی حقیقت

جواب: قسم کا نام علم یقین ہے اور اس کا مخالف کافر ہے علماء میں اختلاف کے بموجب مطلقاً جیسا کہ فقہائے آفاق کا مذہب ہے یا ضروریات دین کی قید کے ساتھ یہ حکم م...

تہجد کیلئے سونا نیز عشاء و تہجد ایک ساتھ پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: قسم تہجد ہے کہ عشا کے بعد رات میں سو کر اُٹھیں اور نوافل پڑھیں ، سونے سے قبل جو کچھ پڑھیں ، وہ تہجد نہیں ۔ ملخصا “ (بھارِ شریعت ،جلد1 ،حصہ4 ، صفحہ677...