سرچ کریں

Displaying 441 to 450 out of 1104 results

441

زکاۃ کے مال میں کس جگہ کے ریٹ کااعتبارہے؟

جواب: سونا جس ملک میں موجود ہو ، اس کی زکوٰۃ اسی ملک کے ریٹ کے حساب سے دینی ہو گی ۔ لہٰذا سونا اگر اٹلی میں ہے ، تو اٹلی اور پاکستان میں ہے ، تو پاکستان کے ...

441
442

قربانی واجب ہے یا سنت؟ ایک اعتراض کا جواب

جواب: مرد و عورت) جو ایامِ قربانی (10 ذو الحج کے طلوعِ فجر سے لےکر 12 ذو الحج کی غروبِ آفتاب تک) میں کسی بھی وقت مالکِ نصاب ہو، اس پر قربانی واجب ہے۔ اس ک...

442
443

گزشتہ سال کی زکوٰۃ نکالتے ہوئے کس سال کی قیمت کا اعتبار ہوگا ؟

جواب: سونا، چاندی کے عوض چاندی زکوٰۃ میں دی جائے ، جب تو نرخ کی کوئی حاجت ہی نہیں، وزن کا چالیسواں حصہ دیا جائے گا، ہاں اگر سونے کے بدلے چاندی یا چاندی کے ب...

443
444

نماز عید سے پہلے نوافل پڑھنا مکروہ تحریمی ہے یا تنزیہی؟

جواب: مرد و عورت دونوں کےلیے)اور نمازِ عید کے بعد مسجد اور عیدگاہ میں نفل نماز پڑھنا مکروہِ تنزیہی،شرعاً ناپسندیدہ عمل ہے۔ مزیدتفصیل یہ ہے کہ اَئمہ احن...

444
445

نماز میں عورت کا ٹخنہ ظاہر ہو جائے، تو نماز کا حکم

جواب: مردوں ) کے تہبند کا ذکر فرمایا( یعنی تہبند تکبر کی نیت سے ٹخنوں سے نیچے ہونے کی مذمت بیان فرمائی ،توانہوں نے عرض کی)یارسول اللہ صَلَّی اللہ تَعَالٰی...

445
446

ناولز پڑھنے کا حکم

جواب: مرد و عورت میں پائی جانے والی بے راہ روی اور آزاد خیالی کی ایک بڑی وجہ یہی ناولز اور میگزینز ہیں، جن کی بدولت غیر محسوس انداز میں معاشرے میں طرح طرح ...

446
447

رہائش کے لیے خریدے ہوئے فلیٹ پر زکوٰۃکا حکم

جواب: سونا ، چاندی (اس کے ساتھ تمام ممالک کی کرنسی اورپرائز بانڈبھی شامل ہیں)۔(2)چرائی پر چُھوٹے جانور۔(3)مالِ تجارت۔مالِ تجارت سے مراد وہ مال ہے جسے بیچن...

447
448

گروی رکھے مال کی زکاۃ کاحکم

سوال: سونا گروی رکھا تھا ، دو سال گزرنے کے بعد واپس لیا ، تو اس پر زکوٰۃ کا کیا حکم ہے ؟

448
449

سر یا داڑھی کے سفید بالوں کو اکھیڑنا کیسا؟

جواب: مرد کا اپنی داڑھی اور سر کے سفید بالوں کو اکھیڑنا، مکروہ ہے۔“(صحیح المسلم، جلد 4، صفحہ 1821، مطبوعه دار إحياء التراث العربي، بيروت) مرقاۃ المفاتیح ...

449
450

موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟

جواب: مرد کو اس کے ساتھ دارالحرب میں رہنے پر آمادہ کرسکتا ہے اور اس میں بچے کو کفار کی عادات کا عادی بنانے پر پیش کرنا ہے۔ (فتح القدیر، ج 03، ص 228، 229، دا...

450