عمرہ کیے بغیر احرام کھولنا اور پھر دوسرا احرام باندھ کر عمرہ کرنا
جواب: دار المعرفۃ، بيروت) احرام ختم ہوجانے کے گمان سے اگر چند ممنوعاتِ احرام کام کیے ہوں ،تو سب کے بدلے ایک ہی دم لازم ہوگا،جیسا کہ رد المحتار علی ا...
جواب: دار الکتب العلمیہ،بیروت) درمختار اور اس کی شرح طوالع الانوار میں ہے: وما فی الھلالین من الدر”(إذا ما ذكيت شاة فكلها ... سوى سبع ففيهن الوبال) اي فف...
ایام تشریق کے پانچ دن روزہ رکھنا منع ہے یا صرف قربانی کے تین دن؟
جواب: دار الفكر، بيروت) مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمۃ مراة المناجيح میں فرماتے ہیں:’’بقرعید کے تین دن بعد تک یعنی ۱۳ تاریخ تک اہلِ عرب قربانی کے گوش...
سورۂ طہ کی آیت نمبر 131 میں اللہ نے کس سے خطاب فرمایا ؟
جواب: سامان فائدہ اٹھانے کیلئے دیا ہے وہ اس وجہ سے دیا ہے تاکہ ہم انہیں اس کے سبب اس طرح آزمائش میں ڈالیں کہ ان پر جتنی نعمت زیادہ ہو اتنی ہی ان کی سرکشی ا...
پیسے (Cash) نہ ہو تو قرض لے کر قربانی کرنے کا حکم
جواب: سامان ،جائیداد یاکسی بھی قسم کا مال) قربانی کے ایام میں اتنا ملکیت میں ہے کہ نصاب ہونے کی وجہ سے قربانی واجب ہے مگر کیش کی صورت میں مال موجود نہیں ت...
ایامِ حج کی راتیں اپنے سے پچھلے دنوں کے تابع ہیں یا بعد کے؟
جواب: دار الثقافۃ والتراث، دمشق) ”در المختار“ کی عبارت میں ”الناس“ سے مراد حجاج ہیں، ساری دنیا کے عوام نہیں، چنانچہ علامہ اَحمد طَحْطاوی حنفی رَحْمَۃُال...
کفار کی عبادت گاہ میں جانا اوران سے میل جول رکھنا
جواب: دارالکتب العلمیۃ، بیروت) اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں امامِ اہلِ سنّت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں : گر وہ میلہ اُن کا مذہبی ہ...
عورت بخوشی حق مہر کی رقم معاف کردے، تو کیا اب اس رقم کا دوبارہ مطالبہ کرسکتی ہے؟
جواب: دار مہر کی اور زیادہ کردے ۔“ (تفسیر خزائن العرفان، ص 161، مکتبۃ المدینہ، کراچی) تنویر الابصار مع درمختارمیں ہے: ”(وصح حطھا) لکلہ او بعضہ(عنہ) قبل ...
اوابین کے لیے مغرب کی سنتوں کے علاوہ 6 نفل پڑھنے ہیں یا سنتوں کو شامل کر سکتے ہیں؟
جواب: دار الغرب الإسلامي، بيروت) جامع ترمذی، سنن ابن ماجہ، مشکوۃ المصابیح وغیرہ کی حدیث پاک میں ہے: و اللفظ للاول”عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه و سلم قا...
بچیوں کو نماز سکھانے کے لیے عورت نماز میں آواز بلند کر سکتی ہے؟
جواب: دار الکتاب الاسلامی) رد المحتار میں ہے:”في المجتبى: لو سبح أو هلل يريد زجرا عن فعل أو أمرا به فسدت عندهما اهـ. قلت: و الظاهر أنه لو لم يسبح و لكن جهر...
