لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟
جواب: شریعت میں ہے: ’’لقمہ دینے والے کے لیے بالغ ہونا شرط نہیں، مراہق بھی لقمہ دے سکتا ہے، بشرطیکہ، نماز جانتا ہو، اور نماز میں ہو۔‘‘ (بھار شریعت، جلد 1، حص...
قربانی کرنے کی بجائے کسی غریب کی مدد کرنا بہتر نہیں؟ ایک اعتراض کا جواب
جواب: شریعت مطہرہ کی طرف سے قربانی کے گوشت کو تین حصوں میں تقسیم کرنے کی ترغیب، رشتہ داروں میں اُلفت اور غریبوں کو عزت سے گوشت فراہم کرنے کا سبب بنتی ہے۔ قر...
جواب: شریعت میں ہے: ’’جس چیز کو بیع کردیا ہے اور ابھی ثمن وصول نہیں ہوا ہے اس کو مشتری سے کم دام میں خریدنا، جائزنہیں اگرچہ اس وقت اس کا نرخ کم ہوگیا ہو۔‘‘(...
کوّا دودھ میں چونچ ڈال دے تو دودھ کا حکم
جواب: شریعت میں ہے”اڑنے والے شکاری جانور جیسے شکرا، باز، بہری، چیل وغیرہ کا جھوٹا مکروہ ہے اور یہی حکم کوے کا ہے۔“(بہار شریعت، ج1، حصہ2، ص342، مکتبۃ المدینہ...
سجدے میں جاتے ہوئے کپڑا اوپر کرنا
جواب: شریعت میں ہے"کپڑے یا داڑھی یا بدن کے ساتھ کھیلنا، کپڑا سمیٹنا ، مثلا سجدے میں جاتے وقت آگے یا پیچھے سے اٹھا لینا ، اگرچہ گَرد سےبچنے کے لیے کیا ہو او...
نماز ی کی گود میں بچہ آکربیٹھ جائے، تو نماز کا حکم
جواب: شریعت،جلد1،صفحہ 389، مکتبۃ المدینہ، کراچی) درہم کی مقدار کے متعلق تفصیل یہ ہےکہ:’’اگر نجاست گاڑھی ہے جیسے پاخانہ، لید، گوبر تو درہم کے برابر، یا...
عورت کے لیے آیۃ الکرسی والا بریسلیٹ پہننے کا حکم
جواب: شریعت میں ہے” جس کو نہانے کی ضرورت ہو اس کو مسجد میں جانا، طواف کرنا، قرآن مجید چھونا اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چَولی چُھوئے یا بے چُھوئے دیکھ ...
اے سی والی مسجد میں صحن یا برآمدے سے جماعت میں شامل ہونا
جواب: شریعت، جلد1،صفحہ 565، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
سوال: زید کا ریسٹورنٹ ہے جس میں وہ مختلف کھانے بنا کر فروخت کرتا ہے۔ کیا یہ ممکن ہے کہ زید اپنی قربانی کے گوشت کو اُسی ریسٹورنٹ میں بننے والے کھانوں میں استعمال کرکے اُسے آمدنی کا ذریعہ بنائے؟ شریعت اس بارے میں ہماری کیا رہنمائی کرتی ہے؟
نماز میں تسبیحات اونچی آواز سے پڑھنا
جواب: شریعت میں صدر الشریعہ علیہ الرحمۃ در مختار ورد المحتار کے حوالے سے فرماتے ہیں :”ا س طرح پڑھنا کہ فقط دو ايک آدمی جو اس کے قریب ہیں سُن سکیں، جہر نہیں ...
