سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 530 results

461

لڑکے اورلڑکی کے بالغ ہونے کی عمر

جواب: حیض آجائے یا حمل ٹھہر جائے، اور اگر ایسا کچھ نہ ہوتو وہ بھی 15سال کی ہوتے ہی بالغہ ہے۔ اور لڑکا و لڑکی کے بالغ ہوتے ہی ،ان پر نماز فرض ہو جائ...

461
462

متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے

جواب: ایام میں، مخصوص شرائط کے ساتھ، مخصوص ارکان کی ادائیگی کا نام ہے جبکہ عمرہ کرنا صاحبِ استطاعت کے لئےزندگی میں ایک بار سنتِ مؤکدہ ہے۔ نیز اس کا حج کی طر...

462
463

حج تمتع کرنے والے کا حج کی ادائیگی سے پہلے ایک سے زیادہ عمرے کرنا

جواب: ایام میں) صرف عمرہ کرنا ممنوع نہیں ہے، اُسے تو تمتع (یعنی اَشْہُرِ حج میں عمرہ ادا کر کے، فراغت کے بعد اُسی سال حج کا احرام باندھنے) سے ممانعت ہے جیسا...

463
464

کیا نابالغ پر سجدۂ تلاوت لازم ہوتا ہے

جواب: حیض و نفاس والی عورت نے آیت پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں اور مسلمان عاقل بالغ اہل نماز نے ان سے سُنی تو اس پر واجب ہوگیا ۔ “ ( بہارِ شریعت ، جلد 1 ، ...

464
465

قربانی کے وقت کے متعلق تفصیل

جواب: ایام نحر کہتے ہیں۔"(بہارِ شریعت، جلد 3، حصہ 15، صفحہ 336، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) فتاویٰ ہندیہ میں ہے"أنها تجب في وقتها وجوبا موسعا في جملة الوق...

465
466

نئی دلہن کا پہلے محرم الحرام کے دس دن میکے میں گزارنا

جواب: ایام سسرال کے بجائے میکے میں گزارے۔ یہ خیال کہ شادی کے بعد پہلے محرم کے ابتدائی دس دنوں میں عورت کو شوہر کے ساتھ نہیں سونا چاہئے، نہ ہی ہمبستری کرنی چ...

466
467

لڑکی اورلڑکے کے بالغ ہونے کاوقت

جواب: حیض وحمل وغیرہ) میں سے کوئی ظاہر ہو،تو بالغ ہو جائیں گے اور اگر کوئی علامت ظاہر نہ ہوئی، تو اسلامی سال کے اعتبار سے دونوں کی عمر جب 15 سال ہو گی، تو ب...

467
468

نفاس کی حالت میں گھر سے باہر جانا

جواب: ایام ہیں، جبکہ شریعت مطہرہ کی روشنی میں نفاس کی زیادہ سے زیادہ مدت چالیس دن ہے اور کم سے کم کوئی وقت مقرر نہیں، اگر بچہ جننے کے چند لمحے بعد بھی خون آ...

468
469

مستعمل پانی سے استنجا ء کرنا

جواب: حیض ونفاس کے سبب بالفعل واجب ہے وہ عضو یا اُس کا کوئی حصّہ اگرچہ ناخن یا ناخن کا کنارہ آبِ غیر کثیر میں کہ نہ جاری ہے نہ دہ دردہ بے ضرورت پڑ جانا پان...

469
470

یومِ عرفہ کے روزے کی کیا فضیلت ہے؟

جواب: ایام بیض (یعنی 13، 14، 15 تاریخ) کا روزہ۔۔۔ اور یومِ عرفہ کا روزہ، حتیٰ کہ حاجی کے لیے بھی، اگر روزہ رکھنا اُسے کمزور نہ کرے۔ اس کے تحت رد المحتار می...

470