سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 884 results

461

بچّوں کی پیشانی پر سیاہ ٹیکا لگانا

جواب: قسم کا حرج نہیں، جائز ہے۔ علامہ علی بن سلطان محمد قاری علیہ الرحمۃ مرقاۃ میں فرماتے ہیں ”فی شرح السنۃ روی ان عثمان رضی اللہ عنہ رأی صبیاً ملیحا ف...

461
462

اللہ پاک کو خالق خنزیر کہنا کیسا؟

جواب: قسم کی مخلوق کو شامل ہے۔(القضاء و القدر، صفحہ 276، مطبوعہ مكتبة العبيكان، الرياض) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَ...

462
463

حضرت جبریل علیہ السلام نبی پاک ﷺ کے استاذ ہیں؟

جواب: قسم کا کوئی اشکال نہیں رہے گا۔ اور جن مفسرین کے نزدیک قرآن کریم سکھانے والے سے حضرت جبریل علیہ السلام مراد ہیں، اسی طرح جن احادیث میں تعلیم کی ن...

463
464

جس شخص کا ایک ہاتھ نہ ہو تو کیا وہ احرام میں لاسٹک استعمال کر سکتا ہے؟

جواب: قسم کے لوگ وہ ہیں جو ایک ہاتھ سے معذور ہوں تو ان کے لئے بغیر لاسٹک والی چادر پہننے میں سخت آزمائش ہے، اور عملاًایسی کوئی صورت بھی نظر نہیں آتی جس ...

464
465

کعبہ شریف اور مساجد کو اللہ کا گھر کیوں کہا جاتا ہے

جواب: قسم کا کوئی حرج نہیں۔ عقائد کی مشہور و معروف کتاب شرح عقائد نسفیہ میں ہے: ”(ولایتمکن فی مکان) واذا لم یکن فی مکان لم یکن فی جھۃ لاعلو ولاسفل ولاغیر...

465
466

شادی شدہ بیٹے یا بیٹی کو وراثت سے حصہ کم ملے گا؟

جواب: قسم کےلوگ یتیم بھتیجوں کے مال پر قبضہ کر لیتے ہیں یا روٹین میں جو بہنوں، بیٹیوں یا پوتیوں کو راثت نہیں دی جاتی، وہ بھی اسی میں داخل ہے کہ شدید حرام ہے...

466
467

مقتدیوں میں صرف عورتیں ہوں تو مرد ان کو جماعت کروا سکتا ہے؟

جواب: قسم کا ہوتا۔ (عمدۃ القاری، جلد 6، کتاب مواقیت الصلاۃ، صفحہ 158، دار إحياء التراث العربي، بیروت) عمدۃ القاری شرح صحیح بخاری میں ہی ہے: ’’قال ابن م...

467
468

اجتماعی قربانی والوں کا مسجد میں گوشت بنانا کیسا؟

جواب: قسم کی گندی چیزوں سے بچایا جائے اگرچہ وہ چیزیں پاک ہی کیوں نہ ہوں ۔ ...

468
469

ناپاک برتنوں کو توڑ کر پھینک دینا کیسا اور ان کو پاک کرنے کا طریقہ کیا ہے؟

جواب: قسم کی ٹوٹ وغیرہ سے سلامت)ہو،توصرف تین بار دھودینا کافی ہے،مگرنجاست اگر جرم دار(جس کی تہ جم جائے)ہے،تو اس کا جرم چھڑا دینا بہر حال لازم ہے۔خشک کرنے کے...

469
470

کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟

جواب: قسم کی تخصیص نہ کی۔ پھر غیروں کا تو اجازت ہو اور شوہر کو روکا جائے۔ عجب ہے کہ اگر تعلق منقطع ہونا سبب ہو تو اوروں سے بھی تعلق نہیں۔ آخر وجہ فرق کیا ہے...

470