سرچ کریں

Displaying 4691 to 4700 out of 4752 results

4691

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟

جواب: لیے کافی ہوگا، عضو یا جسم کے ہر ہر بال پر نیا پانی ڈالنا ضروری نہیں کہ یہ بلا وجہ حرج میں پڑنے والی بات ہے، جس کا بندے سے شرعاً مطالبہ نہیں۔ اعلیٰ حض...

4691
4692

عشاء کی نماز کے بعد کچھ دیر سو کر تہجد پڑھنا

جواب: لیےعشاء کے فرضوں کے بعد سونا شرط ہے، لہذا جو نماز ِعشاء کے بعدکچھ دیر کے لیے سو گیا وہ اٹھنے پرطلوع فجرسے پہلے تہجد پڑھ سکتا ہے، چاہے کوئی سابھی وقت...

4692
4693

جس نے اپنے مطلب کے لئے دوستی کی، اس سے کیسا رویہ رکھا جائے؟

سوال: مجھ سے ایک شخص نے صرف اپنے مطلب کے لیے دوستی کی، جب اس کا مطلب پورا ہو گیا، تو اس نے مجھ سے تعلق ختم کر دیا اور جاتے ہوئے اس نے کہا کہ اس نے دوستی صرف اپنےکام کی غرض سے کی تھی۔ اس کے باوجود میں اسے اپنا سچا دوست مانتا تھا، اب اس کے ساتھ مجھے کیسا رویہ اختیار کرنا چاہیے؟ اگر وہ دوبارہ دوستی کرے تو اس سے دوستی کرنی چاہیے یا اس سے بالکل علیحدگی اختیار کر لینی چاہیے؟

4693
4695

کسٹمر کو پروڈکٹ کا ریٹ زیادہ بتانے کی شرعی حیثیت

جواب: لیے خریدوفروخت میں برکت ڈال دی جاتی ہے اور اگر عیب کو چھپائیں اور جھوٹ بولیں، توان کی خریدوفروخت سے برکت مٹا دی جاتی ہے۔(صحيح البخارى، ص275،مطبوعه ريا...

4695
4696

کمیشن کی فیلڈ میں ایک جدید صورت کا حکم

تاریخ: ماہنامہ فیضان مدینہ مارچ 2018

4696
4697

قسم کے کفارے میں کتابیں دینا

جواب: لیے صرف قیمت کے اعتبار سے کافی ہو گی یعنی اس میں سے آدھا صاع گندم کی قیمت یا ایک صاع کھجور یا جَو کی قیمت کے برابر نکالا جائے گا ۔ (الجوھرۃ النیرۃ ، ...

4697
4698

کیا دعا کے بعد ہاتھ منہ پر پھیرنا سنت ہے؟

جواب: لیے کہ ہاتھ خیر سے بھر گئے ہیں اور اس خیر کو چہرے پر ڈال لیا ہے ۔ ( فیض القدیر ، جلد 5 ، صفحہ 169 ، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ ، بیروت ) ابو داؤ...

4698
4699

نیک اور بد اعمال کس کے حکم سے رونما ہوتے ہیں

جواب: لیے وہی ہے جو اس نے کمایا (نیکی) اور اسی پر وبال ہے جو اس نے کیا (برائی)۔ اور اللہ تعالیٰ ہی ان (افعال) کا خالق ہے، یعنی بندوں کے افعال کو اپنی مرضی ک...

4699
4700

ٹیکسی یا رکشے والوں کا کرایہ طے نہ کرنا کیسا ؟

جواب: لیے کرایہ پر دیا یا اُجرت مجہول ہو یعنی یہ نہیں بیان کیا کہ کرایہ کیا ہوگا۔“(بہارِ شریعت جلد 3، صفحہ 141،مکتبۃ المدینہ کراچی) اجارہ فاسدہ کا حکم بیان...

4700