بیوی کی موجودگی میں اُسکی بھتیجی سے نکاح کا شرعی حکم

جواب: وقت تک اس کی پھوپھی سے نکاح حرام ہے۔ (فتاویٰ رضویہ جلد 11 صفحہ 294،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) بہار شریعت میں ہے : وہ دو عورتیں کہ ان میں جس ایک کو م...

مدرسہ کے بچّوں کا وقف کے قرآنِ پاک پر لکھنا

جواب: وقت واضح طور پر معلوم ہو کہ کون سا قرآنِ پاک کس بچے کے حوالے کیا گیا ہے اور یوں بچوں کے استعمال شدہ کے درمیان فرق رہے اور وہ ایک دوسرے کا بھی استعمال ...

دورانِ عدت عورت کا ختم میں شرکت کرنے کے لیے گھر سے باہر نکلنا کیسا ؟

جواب: وقت جس مکان میں عورت کی سکونت تھی اسی مکان میں عدت پوری کرے اور یہ جو کہا گیا ہے کہ گھر سے باہر نہیں جاسکتی ، اس سے مراد یہی گھر ہے اور اس گھر کو چھوڑ...

دکان سے پیک چیز خریدی اگر خراب نکلے تو کیاحکم ہے؟

جواب: وقت اگر بیچنے والے نے یہ کہہ دیا کہ آپ یہ چیز چیک کر لیں یہ جیسی بھی ہے آپ کی ہے میں اس کے عیب سے بری الذمہ ہوں تو اس صورت میں دکاندار کو وہ چیز واپ...

کیا فتاویٰ رضویہ میں 8 ربیع الاول تاریخِ ولادت درج ہے؟

جواب: وقت کسی مسئلے پر قلم اٹھاتا ہے ، تو وہ اس مسئلے سے متعلّق مختلف لوگوں کی آراء اور اقوال بھی نقل کرتا ہے ۔ اس مقام پر امامِ اہلسنّت اعلیٰ حضرت امام اح...

رقم انویسٹ کرنے کے ساتھ کام کرنے کی شرط پر مضاربت کا حکم

جواب: وقت جب رب المال (یعنی سرمایہ لگانے والا)بھی مضارب کے ساتھ اپنے کام کرنے کی شرط لگادے تو اس سے عقد مضاربت فاسد ہوجاتا ہے لہذاپوچھی گئی صورت میں زید ...

دو سوتیلی بہنوں کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم

جواب: وقت نکاح میں جمع کرنا، ناجائز و حرام ہے۔ قرآن پاک میں ہے: (وَ اَنْ تَجْمَعُوْا بَیْنَ الْاُخْتَیْنِ) ترجمہ: اور دو بہنیں اکٹھی کرنا(حرام ہے۔) (پارہ4،...

کیا عمرہ کرنا سنت مؤکدہ ہے ؟

جواب: وقت غیر ماثبت النھی عنھا فیہ الا انھا فی رمضان افضل“ ترجمہ: جب عمرہ ایک بار ادا کر لیا، تو سنت ادا ہوگئی، یہ کسی وقت کے ساتھ مقید نہیں سوائے ان اوقا...

تین افراد نے رقم ملا کر کام شروع کیا، اب ختم کرنا چاہتے ہیں، تو سرمایہ کس طرح تقسیم ہوگا

سوال: ہم تین دوستوں نے مل کر ایک کام شروع کیا، جس میں ایک کے 25 ہزار، ایک کے 15 ہزار اور ایک نے 8 ہزار دئیے، اب ہم کاروبار ختم کرنا چاہتے ہیں اور اس وقت کاروبار کا کل سرمایہ 20 ہزار ہے، تو کس طرح آپس میں تقسیم کریں؟

جدہ رہنے والے کا بغیر احرام مکہ مکرمہ جانا

سوال: میری جدہ شہر میں رہائش ہے اور میں بغیر احرام کے جدہ سے مکہ مکرمہ اپنا سامان لینے کےلئے گیا، وہاں پہنچ کر میں نے اپنے رشتہ دار سے سامان لیا اور عمرہ کئے بغیر واپس آگیا، کیونکہ جب میں جدہ سے مکہ مکر مہ کی طرف جا رہا تھا، تو اس وقت میرا عمرہ کا کوئی ارادہ نہیں تھا، اسی وجہ سے میں بغیر احرام کے ہی مکہ مکرمہ چلا گیا، تو کیا میرا ایسا کرنا شرعاً جائز ہوا؟ کیا مجھ پر دم واجب ہوگا؟