سرچ کریں

Displaying 491 to 500 out of 892 results

491

جنازہ لے کر جانے کا طریقہ‎

جواب: خلاف کرنا یعنی پاؤں آگے اور سر پیچھے رکھنا درست نہیں ہے۔ بدائع الصنائع میں ہے:”ويقدم الراس فی حال حمل الجنازۃ لانہ من اشرف الاعضاء فکان تقديمہ ا...

491
492

عورت کا ختم شریف پڑھنا کیسا؟

جواب: خلاف شرع کام نہ ہو ، مثلا عورت ، مردوں کے مجمع میں ختم پڑھ رہی ہو ، یا گھر میں اتنی بلند آواز سے ختم پڑھ رہی ہو کہ غیر محرم تک آواز پہنچ جائے ، یا ک...

492
493

بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟

جواب: خلاف کرنا شہرت اور مکروہ ہے)“(فتاوی رضویہ، ج 07، ص 416،رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...

493
494

عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: خلاف ہو مثلاً کھانا، پینا حرام ہے۔ “(بہارشریعت،ج 01 ، صفحہ 381، مکتبۃ المدینہ، کراچی) نوٹ: یہ جواب صرف اس صورت سے متعلق ہے جس میں عورت کو اس کے ب...

494
495

اللہ تعالیٰ کو طبیب کہنا کیسا؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: خلاف الشائع المشترك بينه و بين غيره، و لأن أسماءه توقيفية، و أيضا الطبيب عرفا: إنسان آخر سوف يمرض و يموت، فنزع عن لفظ مشعر بنقصان“ ترجمہ: حدیث پاک میں...

495
496

نفلی روزے کی نیت کب تک کر سکتے ہیں ؟

جواب: خلاف کوئی امرنہ پائے جانے کےبارےمیں صدرالشریعہ بدرالطریقہ حضرت علامہ مولانامفتی محمدامجدعلی اعظمی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں:”ادائے روزۂ رمضان اورنذرِ معی...

496
497

الٹا دوپٹہ پہن کرنماز پڑھنے کا حکم

جواب: خلاف معتاد میں داخل ہے اور خلاف معتاد جس طرح کپڑا پہن یا اوڑھ کر بازار میں یا اکابر کے پاس نہ جاسکے ضرور مکروہ ہے ۔۔۔اور ظاہر کراہت تنزیہی۔ ‘‘(فتاوی ر...

497
498

”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟

جواب: خلاف ثابت نہ ہو۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 14، صفحہ 604 تا 605، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اسی بارے میں ایک اور مقام پر ہے ”فرض قطعی ہے کہ اہل کلمہ کے ہر قول و...

498
499

شرکت پر کام کرنے کا جائز طریقہ!

جواب: خلاف ان اشتراط الوضیعۃ بخلاف قدر راس المال باطل۔ملخصا‘‘اور (شرکت میں) جو کچھ نقصان اور تاوان ہوگا ،تو وہ اسی طرح ہوگا یعنی ان کے مالوں کی مقدار کے مطا...

499
500

مقتدی امام کے پیچھے کچھ بھی نہ پڑھے تو نماز کا حکم

جواب: خلاف في لزوم المتابعة في الأركان الفعلية إذ هي موضوع الاقتداء. و اختلف في المتابعة في الركن القولي و هو القراءة؛ فعندنا لا يتابع فيها بل يستمع و ينصت ...

500