سرچ کریں

Displaying 5161 to 5170 out of 5182 results

5161

ایک مرتبہ دو پارٹیاں ملوانے پر بار بار کمیشن وصول کرنا

جواب: ہونے والے سودے کے بدلے کمیشن ملنا چاہیے۔ یہ بلا شبہ غیر شرعی معاملہ اور غلط سوچ ہے، نہ تو ایسی صورت میں بروکری کا تقاضا کرنا درست ہے اورنہ ہی اس صور...

5161
5162

کیا ربیع الاوّل کی مبارک دینے سے جنت واجب ہو جاتی ہے؟

جواب: ہونے کو یہی کافی ہے کہ ہر سنی سنائی بات بیان کر دے۔ (مسلم،ص17،حدیث:7) لہٰذا ایسی روایات پر مشتمل میس...

5162
5163

منّت کے نوافل ایک ہی وقت میں پڑھنے کا شرعی حکم

جواب: ہونے کی صورت میں وہ نوافل تھوڑے تھوڑے کرکے بھی ادا کرسکتی ہے، سو نوافل ادا کرنے ضروری ہیں خواہ الگ الگ پڑھے یا اکٹھے پڑھ لے۔ جیسا کہ کسی نے مطلق دس رو...

5163
5164

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: ہونے کے سبب ذمہ پر دَین ہو جائے گا، جسے قضا کیا جائے گا، کیونکہ یہ حق العبد ہے، جیسا کہ چھینک کے جواب کا حکم ہے۔(کہ وہ بھی حق العبد اور اُس کا ایک م...

5164
5165

ایڈوانس رقم دے کر پورے ماہ خریداری کرنے کا شرعی حکم

جواب: ہونے کا احتمال تھا اب یہ احتمال جاتا رہا اور قرض سے نفع اٹھانا ناجائز ہے۔“(بہارِ شریعت، 3/481) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآل...

5165
5166

جمعہ کی کونسی اذان کے بعد کاروبار بند کرنے کا حکم ہے؟

جواب: ہونے کے بعدخرید و فروخت کرنا ناجائز و گناہ ہے۔ صدرُ الشریعہ، بدرُ الطریقہ حضرتِ علّامہ مولانا مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القَوی ارشاد فرم...

5166
5167

کافروں کے استعمال شُدہ کپڑے بیچنے کا شرعی حکم

جواب: ہونے کا علم ہے تب بھی اس کی خرید و فروخت تو جائز ہوگی لیکن خریدار کو ضرور بتایا جائے تا کہ وہ اسے پاک کیے بغیر استعمال نہ کرے۔ واللہ اعلم عزوجل و...

5167
5168

اسمگلنگ والا سامان خریدنے کا شرعی حکم

جواب: ہونے کی تمام شرائط پائی گئیں ، توبیع نافذ ہوجائے گی اورخریدنے والا اس چیز کا مالک بن جائے گا۔ حدیث پاک میں ہے:”عن حذیفۃ رضی اللہ تعالی عنہ قال:قال ر...

5168
5169

باتھ روم میں وضوکرنا

جواب: ہونے کی وجہ سے وضو ہو جائے گا مگر باتھ روم میں وضو کرنا نہیں چاہیے کیونکہ اس میں وضو کی کئی سنتوں اور مستحبات(مثلاًبیٹھ کر وضو کرنا،اور بسم اللہ شری...

5169
5170

کسی کو چیز خریدنے کا کہا تو وہ اپنی چیز مؤکل کو بیچ سکتا ہے؟

جواب: ہونے کی وجہ یہ ہے کہ ایک شخص عقد کے دونوں طرف کا عاقد نہیں ہوسکتا۔ (درر الحکام شرح مجلۃ الاحکام، المادۃ 1488، ج 03، ص 599، دار الجيل) وَ اللہُ اَعْلَ...

5170