سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 836 results

511

چند افراد کا پیسے ملا کر کھانا کھانے کا حکم

سوال: ہم ایک دکان پر 5 ملازم کام کرتے ہیں،ایک کی تنخواہ 30 ہزار، دوسرے کی 25 ہزار، تیسرے کی 20 ہزار اور چوتھے اور پانچویں کی 15،15 ہزار ہے، اب پانچوں کو دوپہر کے کھانے کا 100 روپیہ ملتا ہے اور ہم سب پیسے ملا کراکٹھا کھانا منگواتے ہیں ،اب ہم میں سے کوئی کم کھاتا ہے ،کوئی زیادہ کھاتا ہے ،جبکہ رقم سب کو برابر دینی پڑتی ہے، تو کیا یہ طریقہ شرعی اعتبار سےدرست ہے ؟

511
512

مردوں کے لیے ہیرے کی انگوٹھی پہننا کیسا؟

جواب: اعتبار ہے، نگینے کا نہیں، یہی مذہب ہے۔(محیط برھانی، ج 05، ص 349، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) بنایہ اور تبیین میں ہے، اللفظ للبنایۃ: ”وفي الأجناس: ل...

512
513

عورتوں کے لیے روزے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: اعتبار ہوگا۔ جیسا کہ خاتم المحققین علامہ شامی علیہ الرحمۃ متوفی (1252ھ) ارشاد فرماتے ہیں:”( حتى تغتسل أو تتيمم بشرطه) هو فقد الماء والصلاة به على صحيح...

513
514

ہیرے جواہرات پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: اعتبار معنى النماء ولا يتحقق ذلك إلا بنية التجارة فيها كسائر العروض “یعنی موتی، یاقوت اور جواہر جب تجارت کے لیے نہ ہوں ، تو ان میں زکاۃ نہیں کیونکہ ان...

514
515

نماز کے لیے کھڑے ہونے پر ایسا لگے کہ وضو باقی نہیں رہا، تو کیا تازہ وضو کرنا ضروری ہوگا؟

جواب: اعتبار نہیں کہ طہارت کا یقین تھا اور یقین شک سے نہیں جاتا۔)“فتاوٰی رضویہ،ج01،ص775،رضافاؤنڈیشن، لاہور( بہارِ شریعت میں ہے:”جو باوُضو تھا اب اسے شک...

515
516

روز مرہ کی عام پڑھی جانے والی دعاؤں میں ہاتھ اٹھائیں گے؟

جواب: اعتبار سے تو اذکار ہیں ، لیکن ان میں حمد کا معنی پایا جاتا ہے اور علما نے اس بات کی صراحت کی ہے کہ ہر حمد دعا ہے اور یہ بات احادیث سے بھی ثابت ہے اس...

516
517

نفل کی تیسری رکعت کا سجدہ کرنے سے فرض قعدے کا واجب میں تبدیل ہو جانا

جواب: اعتبار النفل بالفرض مشروع في الجملة؛ لأنه تبع للفرض فصارت القعدة الأولى فاصلة بين الشفعين و الخاتمة هي الفريضة فأما الفاصلة فواجبة ۔۔۔ لأن القعدة إنما...

517
518

تحری کرکے پڑھی گئی نماز کو کیا بعد میں دہرانا بھی ہوگا ؟

جواب: اعتبار نہ کیا، بلکہ اپنی رائے سے ایک طرف کو متوجہ ہو لیا، یا تارے وغیرہ موجود ہیں اور اس کو علم ہے کہ ان کے ذریعہ سے معلوم کرلے اور نہ کیا بلکہ سوچ کر...

518
519

کام سے پہلےاجرت دینے کی شرط پراس میں کمی کروانا

جواب: اعتبار سے جائز ہےاور سود میں داخل نہیں کہ یہ دیا جانے والا ایڈوانس قرض نہیں ،بلکہ اجرت ہے اور یہ ایسے ہی ہے جیسے کوئی چیز نقد میں سستی اور ادھار میں م...

519
520

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: طبیق رہے گی کیونکہ مباح ہونا کراہت تنزیہی کے ساتھ جمع ہو سکتا ہے ۔ کما لا یخفی 3. کراہت تنزیہی مختار ہونے پرتیسری بات یہ ہے کہ امام اہل سنت علیہ...

520