جواب: شوہر نے حق مہر ادا کردیا تو عورت کو اختیار ہے کہ اس کا جو چاہے کرے،چاہےتو اسے صدقہ کردے یا کسی کو تحفہ دے دے یا اپنے پاس رکھے۔ قرآن پاک میں اللہ ت...
احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم
جواب: شوہر نےاپنی بیوی کو رخصت کرتے ہوئے اس کا بوسہ لیا ، اگر شہوت کے ساتھ ہو،تو اس پر کفارہ لازم ہے اور اگر صرف رخصت کرنا مقصود ہو(شہوت کا قصد نہ ہو )تو ک...
بیوی کے انتقال کے بعد مرد پر عدت واجب کیوں نہیں ہے؟
جواب: شوہر کے نطفے اور اس کے حمل سے پاک اور صاف ہو جائے اور کسی طرح کا کوئی اختلاط اور شبہ نہ ہو، یہ حکم دیاگیا کہ رحم کی صفائی کے لیے عدت ضروری ہے ۔ ا...
احرام سے نکلنے کیلئے شوہرکا اپنی بیوی کے بال کاٹنا
سوال: کیا عمرہ کے بعد احرام سے نکلنے کے لئے شوہر اپنی بیوی کے بال کاٹ سکتا ہے؟
جس خاتون کو ماہواری کافی طویل وقفہ سے آتی ہو، وہ عدت کیسے گزارے؟
سوال: ایک خاتون کی عمر 40 سال کے قریب ہے، ان کو ان کے شوہر نے حالتِ حیض میں طلاق دی ہے، ان کا مسئلہ یہ ہے کہ ان کو ہر ماہ حیض نہیں آتا بلکہ کئی مہینوں کے وقفے کے بعد حیض آتا ہے اور یہ وقفہ کبھی سال اور دو سال کا بھی ہوجاتا ہے، اب یہ خاتون اپنی عدت کیسے گزارے گی؟
بچےکی پیدائش کے بعد عورت کو کب نہانا چاہیے؟
جواب: شوہر، عورت کے ناف کے نیچے سے گھٹنے کے نیچے تک کے حصے کوبلاحائل چھونہیں سکتا(شہوت سے ہویابغیرشہوت) اور شہوت کے ساتھ دیکھ نہیں سکتا۔ فتاوی رضویہ می...
تین طلاق کے بعد مہر کا مطالبہ کیا صرف عدت میں ہی ہوسکتا ہے؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ اگر شوہربیوی کو تین طلا ق دیدے تو عورت صرف عدت تک ہی مہر کا مطالبہ کر سکتی ہے یا بعد میں بھی کر سکتی ہے جبکہ مہر مطلق باندھا گیا ہے؟
کیا خلع کے بعد عدت لازم ہوتی ہے؟
جواب: شوہر نے دیا ہے تو خلع کے بعد عورت پر عدت لازم ہوگی، اگر عدت پوری نہیں کرے گی تو گنہگار ہوگی، کیونکہ خلع طلاق بائن ہی ہے، لہذا خلع کے بعد عورت پرطل...
جواب: شوہر بدمزاج ہے کہ نمک کم و بیش ہوگا، تو اس کی ناراضی کا باعث ہوگا، اس وجہ سے چکھنے میں حرج نہیں۔ نوٹ:یونہی کوئی چیز خریدی اور اس کا چکھنا ضروری ہے...
امانت رکھوانے والے کا انتقال ہو جائے، تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ میری بڑی بہن کی عمر 58 سال تھی، انہوں نے میرے پاس 2 لاکھ روپے اور 1 زیور بطورِ امانت رکھوایا تھا تاکہ جب ان کی بیٹیوں کی شادی ہو، تو وہ اس کو استعمال کرسکیں، پھر اچانک ہارٹ اٹیک کے سبب ان کا انتقال ہوگیا، میں ان چیزوں کے متعلق ان سے کوئی بات نہ کرسکا، اب شریعت ان چیزوں کے متعلق کیا حکم دیتی ہے؟ یعنی میں یہ دو لاکھ روپے اور زیور ان کے شوہر و بچوں کو دوں یا مرحومہ بہن کے نام پر صدقہ کردوں؟ میری بہن پر کسی قسم کا کوئی قرضہ نہیں تھا، نہ ہی ابھی تک کسی نے کچھ مطالبہ کیا ہے۔
