سرچ کریں

Displaying 521 to 530 out of 836 results

521

غسلِ جنابت میں زکام کی وجہ سے سر پر پانی نہ ڈالنا

جواب: طبیب کے بتائے سے ثابت نہیں ہوسکتی،یا تو خود اپنا تجربہ ہو کہ نقصان ہوتا ہے یا کوئی صاف علامت ایسی موجود ہو جس سے واقعی ظن غالب نقصان کا ہو یا طبیب حاذ...

521
522

نماز میں عورت کا ٹخنہ ظاہر ہو جائے، تو نماز کا حکم

جواب: اعتبار کیا ہے،لہذا اگر کوئی عضوِ ستر چوتھائی حصے سے کم کُھل گیا یا نماز شروع ہی اس حال میں کی کہ چوتھائی سے کم کھلا ہو ،تو نماز درست ہو جائے گی او...

522
523

قرآن افضل ہے یا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

جواب: اعتبارسے قرآن مجید حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے افضل ہے ہاں اگر قرآن مجیدسے مرادمصحف ہو یعنی لکھائی ،کاغذ وغیرہ ہوتویہ سب مخلوق ہیں ،اللہ عزوجل کی ...

523
524

نابینا اگر مالکِ نصاب ہو، تو اس پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: اعتبار کرتے ہوئے زکوٰۃ لازم ہو گی، نابینا ہونا زکوٰۃ فرض ہونے سے مانع نہیں۔...

524
525

منتہیٰ کا معنی اور یہ نام رکھنا

جواب: اعتبار سے یہ نام رکھنا اگر چہ جائز ہے مگر بہتر یہ ہے کہ بچیوں کے نام صحابیات اور نیک خواتین کے نام پر رکھے جائیں اور بچوں کے نام انبیائے کرام ،صح...

525
526

خیار رؤیت کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہوتی ہے اور کس وجہ سے ختم ہوجاتا ہے؟

جواب: اعتبار سے متعین مدتِ انتہاء نہیں ہے، بلکہ اِس کے متعلق ضابطہ یہ ہے کہ جب تک اِس خیار کو ساقط کرنے کا کوئی سبب نہیں پایا جائے گا، تب تک یہ خیار ثابت ہی...

526
527

خیار عیب کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہے اور کس وجہ سے یہ ختم ہوجاتا ہے؟

جواب: اعتبار سے ”خیارِ عیب“ اُس حق کو کہتے ہیں، جو خریدار کو اُس وقت حاصل ہوتا ہے، جب وہ خریدی گئی چیز میں ایسا عیب پائے جو عقدِ بیع کے وقت موجود تو ہو، مگر...

527
528

مسافر کب سے کب تک نماز میں قصر کرے گا ؟

جواب: اعتبار نہیں ہے، یعنی ایسا نہیں ہے کہ گھر سے نکلنے کے فوراً بعد ہی قصر نماز پڑھنا شروع کر دی جائے، حالانکہ آپ ابھی اپنے علاقے یا شہر میں ہی موجود ہوں،...

528
529

اللہ نے میری موت کا وقت مقرر نہیں کیا، کہنا کیسا؟

جواب: اعتبار سے یہ جملہ بلا شبہہ کفریہ ہے؛ کہ قرآن کریم کی نص کے خلاف اور عقائد اسلامیہ کے برعکس ہے، لہذا جانتے بوجھتے ایسا کہنے والا دائرۂ اسلام سے خارج ہے...

529
530

خیارِ تعیین کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب

جواب: اعتبار سے یہی ہلاک ہوئی مرغی بطورِ مبیع متعین ہو گئی اور زید پر اس کی قیمت لازم ہوگی۔ دوسری مرغی اُس کے پاس امانت ہے، اسے واپس کرنا لازم ہے۔ یہ خیارِ ...

530