سرچ کریں

Displaying 561 to 570 out of 898 results

561

بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟

جواب: جانور قربان کرنے کی منت مانی ہو تو اس صورت میں قربانی کرنا ہی واجب ہوتا ہے، کیونکہ قربانی کرنا قربتِ مقصودہ ہے اور یہ قربت خون بہانے ہی سے حاصل ہوسکتی...

561
562

غیر مسلم کے ریسٹورنٹ سے مچھلی والا برگر اور چپس کھانے کا حکم

جواب: جانوروں اورپرندوں کےگوشت کا حکم یہ ہے کہ مشین کے ذریعے ذبح کیا گیا جانوروپرندہ حلال نہیں ہوتا خواہ بسم اللہ وغیرہ پڑھ کر مسلمان ذبح کرے۔اوراگرمسلمان ...

562
563

محتاج شخص کو قرض دینے کا حکم

جواب: جانور عاریت دے یا چاندی دے یا کسی کو راستہ بتائے تو یہ اس کے لیے غلام آزاد کرنے کی مثل ہے۔ اور اس باب میں نعمان بن بشیر سے بھی روایت آئی ہے اور ر...

563
564

اپنا مال اپنے آپ پر حرام قرار دینے سے حرام نہیں ہوتا

جواب: جانور پر سوار ہونا مجھ پر حرام ہے تو وہ چیز اپنی ذات کی وجہ سے اس پر حرام نہیں ہوگی کیونکہ یہ مشروع کو پلٹنا اور تبدیل کرنا ہے اور کہنے والے کو اس...

564
565

مردہ مرغی کا گوشت دوسرے جانوروں کو کھلانا

سوال: مرغی گھر میں پالی ہے اور رات کو بیمار ہو گئی، صبح کے وقت مر گئی اور اب اس مری ہوئی مرغی کو ذبح کر کے دوسرے جانوروں یعنی جو دوسرے مرغے اور مرغیاں ہیں ان کو اس مری ہوئی مرغی کا گوشت کھلانا کیسا ہے کیا مری ہوئی مرغی کا گوشت دوسرے مرغوں اور مرغیوں کو کھلا سکتے ہیں؟

565
566

گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم

جواب: جانور قربان کرنا بہتر ہےجس میں معمولی عیب بھی نہ ہو۔ رد المحتار میں ہے: ’’في الشاة والمعز اذا لم يكن لهما احدى حلمتيهما خلقة او ذهبت بآفة وبقيت وا...

566
567

حج کی قربانی اپنے ملک میں کرنا

جواب: جانور کو حدودِ حرم میں ذبح کرنا ضروری ہے۔ لہذا حج کی قربانی کو حدودِ حرم کے علاوہ کسی دوسری جگہ کرنے سے حج کی قربانی کا واجب ادا نہ ہوگا۔ دررالحک...

567
568

کتا حرام ہونے کی وجہ

جواب: جانور کو حرام قرار دیا گیا ہے، جس کے نوکیلے دانت ہوں اور وہ ان سے شکار کرتا ہو، اور کتے کے بھی نوکیلے دانت ہوتے ہیں، جن سے وہ شکارکرتاہے، لہٰذا اس ش...

568
569

نمازی کے سامنے سے گزرنے والے کا خود سترہ رکھنا

جواب: جانور (سواری) کے پیچھے ہو جائے اور گزر جائے، تو اس طرح وہ جانور سترہ بن جائے گا اور وہ گناہ گار نہیں ہوگا۔ اسی طرح نہایہ میں ہے۔ (الفتاوی الھندیۃ،جلد1...

569