
آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم
جواب: سیدھا عرفات کی طرف چلا جائے، تو وقوفِ عرفہ کے ساتھ وہ اپنے عمرہ کو چھوڑنے والا ہوجائے گا۔ یہی حضرت حسن رحمہ اللہ نے امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ سے روای...
حلی(حدودِ حرم سے باہر میقات کے اندر رہنےوالا)شخص حجِ تمتع یا قران کر سکتا ہے ؟
جواب: محمد علی صبح ،قاھرہ) بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع میں ہے: ’’وليس لأهل مكة، ولا لأهل داخل المواقيت التي بينها وبين مكة: قران ولا تمتع ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ...
بدگمانی کا گناہ اور اس کا علاج
مجیب: مولانا سید مسعود علی عطاری مدنی
نکاح کے بعد رخصتی سے پہلے شوہر کا انتقال ہوجائے تو بیوی شوہر کی میراث پائے گی؟
مجیب: مولانا سید مسعود علی عطاری مدنی
رسید اپنے نام پر بنوانا قبضہ شمار ہوگا؟
سوال: زید میرے پاس آتا ہے اسے فریزر یا موٹر سائیکل لینی ہے ، وہ مجھ سے اس کے لئے قرض مانگتا ہے ۔ میں زید سے کہتا ہوں کہ میں آپ کو مارکیٹ سے فریزر نقد لے کر دیتا ہوں،آپ کو جو قسطیں (Installment) اور نفع (Profit) مارکیٹ میں دینا ہے وہ مجھے دے دینا، وہ اس پر راضی ہو کر میرے ساتھ مارکیٹ جاتا ہے، میں اسے نقد میں فریزر یا موٹرسائیکل خرید کر دے دیتا ہوں، اس صورت میں شرعی حکم کیاہوگا؟ اور جو قبضہ کرنے کا کہا جاتا ہے تو اس قبضہ کرنے سے کیا مراد ہے؟کیا مجھے وہ موٹرسائیکل ایک دو دن کیلئے گھر لے جا کر پھر زید کو دینی ہوگی؟یا یہ مراد ہے کہ مجھے اپنے ہی نام کی رسید بنانی چاہیے؟
مجیب: مولانا سید مسعود علی عطاری مدنی
غسل فرض ہونے کی صورت میں چہرہ دھو کر رومال سے صاف کیا تو کیا رومال پاک رہے گا؟
مجیب: مولانا سید مسعود علی عطاری مدنی
قربانی کے پائے ایک ماہ بعد کھانے سے متعلق حدیث پاک کی وضاحت
جواب: محمد صلى اللہ عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله»‘‘ ترجمہ:حضرت عبدالرحمن بن عابس اپنے والد سے روایت کرتے ہیں،انہوں نے کہا:میں نے حضرت...
اذان کے وقت دعا قبول ہوتی ہے، اس سے کون سا وقت مراد ہے؟
جواب: محمد االوسیلۃ و الفضیلۃ و ابعثہ مقاما محمودا الذی وعدتہ حلت لہ شفاعتی یوم القیامۃ“ ترجمہ :جو اذان سنتے وقت یہ کہے: ”اللھم رب ھذہ الدعوۃ التامۃ ...
مسجد سے متصل راستے میں واٹر فلٹر پلانٹ لگانا مسجد کی بجلی استعمال کرنا کیسا؟
جواب: محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ (وِصال: 1367ھ / 1947ء) لکھتے ہیں: مسجد کی اشیا ، مثلاً لوٹا ، چٹائی وغیرہ کو کسی دوسری غرض میں استع...