پلاٹ کی خرید و فروخت کی چند صورتیں اور احکام؟
جواب: حلت پر ہے، چنانچہ درمختار میں ہے:’’ والحاصل أن جواز البيع يدور مع حل الانتفاع ، مجتبى ۔ واعتمده المصنف وسيجيء في المتفرقات‘‘ ترجمہ: خلاصہ یہ کہ بیچنے...
جانور ذبح کرتے وقت گردن زیادہ کٹنا الگ کرنا
جواب: حلت الذبیحۃ، وإن قطع أکثرھا فکذٰلک عند أبی حنفیۃ رحمہ اللہ تعالی۔۔۔ والصحیح قول أبی حنفیۃ رحمہ اللہ تعالی لما أن للأکثر حکم الکل، کذا فی المضمرات، و ف...
کان میں دودھ ڈالنے سے حرمتِ رضاعت ثابت نہیں ہوتی
سوال: میری نانی اماں نے میرے ماموں کے بیٹے کے کان میں،اس کی بیماری کی وجہ سے دودھ ڈالا تھا، اور اسی ماموں کی ایک دوسری بیٹی ہے،شرعی رہنمائی فرمائیں کہ میرا نکاح اس ماموں کی بیٹی سے جائز ہے یا نہیں کیونکہ اگردیکھاجائے تواس صورت میں ماموں کی وہ بیٹی پھر رشتے میں میری خالہ بن گئی؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ بچوں کو کتنی عمر تک دودھ پلانا چاہئے؟ اور کیا بیٹی اور بیٹے کی دودھ پلانے کی مدت میں کوئی فرق ہے یانہیں؟
کیچوا(Earthworm) ملی ہوئی دوا کھانے کا حکم
جواب: حلت ایک ساتھ جمع نہیں ہو سکتی، البتہ خباثت وطہارت اکٹھی ہو سکتی ہیں، چنانچہ حشرات الارض پاک ہیں، مگر علت ِ خبث کی بنیاد پراُن کا کھانا حرام ہے ، چن...
جس ریسٹورنٹ میں حلال و حرام کھانے ہوں ،اس کے آرڈر بُک کرنا کیسا؟
جواب: حلت و حرمت کے متعلق دار الافتاء اہلسنت سے متعدد فتاوی جاری ہو چکے ہیں، اس کی تفصیل جاننے کے لیے دار الافتاء اہلسنت کی کسی بھی برانچ سے جداگانہ فتوی حا...
کیا کریم وغیرہ کے ذریعے رنگ گورا کرنا یا میک اپ کے ذریعے اصل چہرہ بدل دینا مثلہ ہے؟
جواب: حلت کے لئے کوئی دلیل خاص ضروری نہیں۔‘‘(تفسیرِ صراط الجنان،تحت ھذہ الاٰیۃ،ج3،ص303،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ) حدیثِ پاک میں عورت کو مہندی لگانے کی تاکید ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ہماری دودھ کی دکان ہے ، کبھی ایسا ہوتا ہے کہ دودھ میں کوئی ناپاک چیز گرجاتی ہے اور دودھ ناپاک ہوجاتا ہے۔ یہ ارشاد فرمائیں کہ وہ ناپاک دودھ گاہک کو بیچنا کیسا ہے؟یہ مسئلہ بسا اوقات پرچون والوں کو بھی پیش آتا ہے کہ ان کے تیل وغیرہ میں بھی چوہا مر جاتا ہے لہٰذا دونوں کے متعلق بیان فرمادیں ۔
کیا گدھی کا دودھ دوا کے طور پر پینا حلال ہے ؟
سوال: کیا گدھی کا دودھ پینا حلال ہے ؟
بیوی کے پچھلے مقام میں جماع کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: حلت وحرمت قطعی ہو ۔۔۔ اور اگر وہ حرامِ قطعی، حرام لعینہ ہے۔۔۔ جب تو اُسے حلال ٹھہرانا باجماعِ ائمہ حنفیہ کفر ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،جلد14،صفحہ147،رضا فاؤنڈ...
