سرچ کریں

Displaying 601 to 610 out of 2808 results

601

تمباکو اور نسوار حلال ہے، تو الکوحل والا مشروب حرام کیوں؟

جواب: شرح مجلة الأحكام، جلد 04، صفحہ 618، مطبوعہ دار الجیل) نشہ آور مشروبات کے متعلق احادیث: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ’’ما أسكر...

601
602

ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟

جواب: حدیث پاک میں ہے:’’نھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم عن بیع و شرط‘‘ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے بیع اور شرط سے منع فرمایا ۔ یہ حدیث پاک بیع میں ش...

602
603

حالت احرام میں فوت ہونے والے کا سر اور چہرہ چھپانے کا حکم

سوال: کیا حالت احرام میں فوت ہونے والے کا سر نہیں ڈھانپا جائے گا؟ اس حوالے سے سوشل میڈیا پر ایک حدیث مبارکہ بھی وائرل ہو رہی ہے۔ اصل مسئلہ کیا ہے؟

603
604

میں علم کاشہراورابوبکراس کی بنیادہےِِ،اس روایت کی تحقیق

جواب: حدیث مذکور یعنی” أنا مدينة العلم وابوبکر اساسھا “پر اجلہ محدثین نے فقط ضعیف ہونے کا حکم دیا ہے ۔ لہذایہ موضوع نہیں فقظ ضعیف ہے اورضعیف حدیث فضائل میں ...

604
605

کس جانور کی قربانی افضل ہے؟

جواب: شرح وہبانیہ میں ہے :"وجہ کون السبع اولی اذا کان اغلی و اکثر لحما فانہ متی کان اکثر منھا ثمنا کان اکثر لحما و متی کان اکثر لحما کان انفع للفقراء واوسع ...

605
606

عمرے میں سعی کرنے سے پہلے حلق کروا لیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: شرح لباب المناسک مع حاشیۃ ارشاد الساری، باب السعی بین الصفا والمروہ،صفحہ248، مطبوعہ مکہ) مزید اسی میں لکھتے ہیں: ”لو طاف ثم حلق ثم سعی صحّ سعیہ وع...

606
607

حضرت موسیٰ نےاپنی اہلیہ کو جمع کے صیغہ سے خطاب کیوں کیا؟

جواب: حدیث اور پھر اہلِ عرب کے کلام میں اِس کی ہزاروں مثالیں موجود ہیں کہ جہاں متکلم اپنے لیے یا مخاطب کے لیے تعظیم وتوقیر کے پیشِ نظر جمع کا صیغہ استعمال ...

607
608

حدیث صحیح اور حدیث قدسی کی تعریف؟

سوال: حدیث قدسی اور حدیث صحیح کیا ہوتی ہے؟

608
609

نماز جنازہ کی کتنی تکبیریں ہیں؟ احادیث کی روشنی میں تفصیلی فتویٰ

جواب: شرح السنہ للبغوی، معجم اوسط للطبرانی اور التمہید لابن عبد البر میں ہے: و اللفظ للاول: ”قال سعيد بن المسيب: أن أبا هريرة حدثه، أن رسول الله صلی اللہ ع...

609
610

50 لاکھ کا ایک بڑا جانور قربانی کے لیے لینا افضل ہے یا 5 ، 5 لاکھ کے 10 جانور ؟

جواب: شرح وہبانیہ میں اس کی وجہ یہ لکھی ہے : ”وجہ کون السبع اولی اذا کان اغلی و اکثر لحما فانہ متی کان اکثر منھا ثمنا کان اکثر لحما و متی کان اکثر لحما کان...

610