سرچ کریں

Displaying 601 to 610 out of 1584 results

601

سودی قرض میں ڈوبے ہوئے شخص کو زکوٰۃ دینا کیسا ؟

جواب: گناہ اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے، لہٰذا سودی لین دین سے توبہ و استغفار کرنا لازم و ضروری ہے،البتہ جس شخص پر اتنا قرض ہو کہ اُسے ادا کرنے کے بعد ا...

601
602

بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: گناہ کا مرتکب ہوا، اُن دونوں پر لازم ہے کہ اللہ کریم کی بارگاہ میں سچی توبہ کرنے کے ساتھ ساتھ متارکہ کریں اور چونکہ یہ نکاح اصلا ًہی فاسد واقع ہوا ہے،...

602
603

کیا عورت کے خوشبو لگانے سے غسل لازم ہو جاتا ہے؟

جواب: گناہوں کے دروازوں کے کھولنے کا سبب ہے،احادیث مبارکہ میں اس کی شدید مذمت بیان کی گئی ہے ۔سوال میں بیان کردہ حدیث، حدیثوں کی کتابوں میں موجود ہےاور اس ...

603
604

بھنگ والی دوائی کھانا

جواب: گناہ ہے،اسی طرح اگرلہوولعب کے لیے پئے ،اگرچہ تھوڑی مقدارہوکہ نشہ کی حدتک نہ پہنچے،تب بھی گناہ ہے ۔ ہاں اگر کسی دوا کے لئے کسی مرکب میں بھنگ کا اتنا جز...

604
605

نمازجمعہ کی رکعتیں

جواب: گناہ گارنہیں ہوتا،لیکن ثواب سےمحرومی ہوتی ہے،لہذاپوچھی گئی صورت میں جمعہ کےدن سنن مؤکدہ اورفرض پڑھنےکےساتھ ساتھ،دوسنن غیرمؤکدہ،اورنفل بھی پڑھنےچاہییں،...

605
606

پوسٹ وائرل نہ کرنے پروعید سنانا

جواب: گناہ ہے، بلکہ بعض صورتوں میں کفر خود اس پر لوٹ کر آتا ہے۔لہذا اس پر لازم ہے کہ اپنے اس گناہ سے توبہ کرے اور آئندہ اس طرح کی حرکت سے باز رہے۔اور ایسی...

606
607

حالتِ احرام میں ستر عورت کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: گناہ کا کام ہے،لہذا عورت کو چاہئے کہ ایسا لباس پہنے جس سے اس کے اعضائے مستورہ ظاہر نہ ہوں،ورنہ اسی حالت میں اگر اجنبی مردوں کے سامنے آئے گی،تو گناہ...

607
608

نابالغ سے پانی بھروانے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: گناہ اور اُتنے پانی کا اس پر تاوان رہے گا مگر یہ کہ اس کے ولی سے یا بچّہ ماذون(۱) ہو جس کے ولی نے اسے خرید فروخت کا اذن دیا ہے تو خود اس سے پُورے دامو...

608
609

سورۃ الاخلاص میں الصمد کوسین کے ساتھ السمد پڑھا تو نماز کا حکم

جواب: گناہ ہے اور غلطی سے ایسا ہو گیا، تو کوئی گناہ نہیں ۔ فتاوی قاضی خان میں ہے:’’ولو قرا السمد بالسین قال شمس الائمۃ السرخسی رحمہ اللہ تعالی و عبد ال...

609
610

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: گناہ ہے۔ اور یہ تحریمی کراہت یا حرمت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ خون کے بارے میں تو حرمت مسلم ہے۔ اور باقی اشیاء کے بارے میں خبث ثابت ہونے کے بعد ہی حرمت ث...

610