حجامہ میں نکلنے والے خون کا حکم
جواب: پر بہنے کی مقدار خون نکلتا ہے، اور بہتا خون نجاست غلیظہ ہوتا ہے، لہذا حجامہ میں نکلنے والا خون اُسی طرح نجس و ناپاک ہوگا، جس طرح پیشاب نجس و ناپاک ہوت...
پانی میں بدبودار پانی مکس ہو جائے تو اس کا حکم
جواب: پر یعنی دَہ در دَہ نہ ہو۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، حصہ 2، صفحہ 390، مکتبۃ المدینہ، کراچی) فتح القدیرمیں ہے: ”(و الماء الجاري إذا وقعت فيه نجاسة جاز الوضو...
نادِ علی کا ثبوت ، کیا نادِ علی نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم کے سامنے پڑھی گئی؟
جواب: پر ہیں۔ (پارہ28،سورۃ التحریم،آیت4) اور لفظ ’’یا‘‘کے ذریعے خطاب کر کےبھی مددطلب کرنا ثابت ہے۔چنانچہ نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشا...
قربانی کی دعا اور قربانی کرنے کا طریقہ
جواب: پر اپنا سیدھا پاؤں رکھ کر”اَللّٰھُمَّ لَکَ وَمِنْکَ بِسْمِ اللہِ اَللہُ اَکْبَر“ پڑھ کر تیز چُھری سے جلد ذَبْح کردیجئے ۔ قربانی اپنی طرف سے ہو توذَبح ...
کاریگروں کا گھروں میں کام کرتے ہوئے پرانا سامان خود رکھ لینا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ میں ایک پلمبر ہوں ہم گھروں میں کام کرتے ہیں اور بعض اوقات پرانی چیزیں اتار کر نئی لگاتے ہیں۔ کیا ہم یہ پرانی چیزیں جو اتاری ہیں وہ خود رکھ سکتے ہیں؟
جواب: پر رحم فرمایا اور یہی بڑی کامیابی ہے۔ (پارہ 24، سورۃ المومن، آیت 9- 8)...
غسل کرتے ہوئے ناک میں تین دفعہ سے زیادہ پانی ڈالنا کیسا ہے؟
جواب: پر محمول ہے۔ پس اگر ایسا اعتقاد نہ ہو اور شک کی صورت میں اطمینان کی نیت سے یا وضو مکمل ہونے کے بعد دوبارہ وضو کرنے کی نیت سے (زیادہ دھونا) ہو، تو اس م...
حج تمتع میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے کی گئی سعی کا حکم
جواب: پر طواف قدوم ہے نہیں کہ قارِن کی طرح اُس میں یہ امور کرکے فراغت پالے، لہذا اگر وہ (متمتع)بھی پہلے سے فارغ ہو لینا چاہے ،تو جب حج کا احرام باندھے گا اس...
جس کا نام عمّار ہو، اس کا نام میم کی تشدید کے بغیر بولنا کیسا؟
جواب: پر تشدید پڑھی جائے، اگر کوئی بغیر تشدید کے پڑھتا ہے، تو اس سے معنی فاسد تو نہ ہوں گے، البتہ اس کی اصلاح کر دی جائے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ ...
کسی چیز کے بارے میں کہنا کہ قدرت نے فرصت سے بنایا ہوگا
جواب: پر توبہ و تجدیدِ ایمان اور شادی شدہ ہونے کی صورت میں تجدیدِ نکاح کرنا لازم ہے۔ کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب میں ہے: ”خُدا نے تمہارے بال بڑی فرص...
