سرچ کریں

Displaying 61 to 70 out of 2104 results

61

نام لئے بغیر برائی کرنا غیبت ہے یا نہیں؟

سوال: ہم کسی شخص کا کوئی عیب وغیرہ اس کے پیچھے بتائیں لیکن اس شخص کا نام نہ لیں تو کیا یہ غیبت ہے؟

61
62

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

سوال: حرام مغز کھانے کا کیا حکم ہے ؟ اگر یہ مکروہ ہے تو کیا مکروہ تنزیہی ہے یا مکروہ تحریمی؟ بہر دو صورت اس کے دلائل بیان فرما دیں۔

62
63

جس جانور کا پیدائشی ایک خصیہ نہ ہو، اس کی قربانی کا حکم

جواب: عیب نہیں ہے، عیب وہ ہوتا ہے جس کی وجہ سے جانور کی قیمت کم ہو جائےاور خصیہ کم ہونے یا نہ ہونے کی وجہ سے اس کی قیمت کم نہیں ہوتی، بلکہ وہ جانور جس کے خص...

63
64

کچا بچہ گرا دینے والے جانور کی قربانی کا حکم؟

جواب: عیب شمار نہیں ہو گا، فقہائے کرام نے یہاں تک فرمایاہے کہ اگر جانور بچہ پیدا کرنے سے عاجز ہو یعنی بانجھ ہو، تو بھی اس کی قربانی جائز ہوتی ہے، توجب سرے ...

64
65

گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم

جواب: بیان کردہ چار خونوں میں سے پہلے تین ( یعنی گوشت ، جگر اور تلی) خونوں کے متعلق تو فقہاء کرام نے بالکل واضح انداز سے یہ بیان کر دیا ہے کہ کثیر فقہاء ک...

65
66

جانور کا سینگ ٹوٹ کر زخم بھر جائے، تو قربانی کا حکم ؟

جواب: عیب شمار ہوتا ہے ، جبکہ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھی ٹھیک نہ ہوا ہو ،لہٰذا اگر کسی جانور کا سینگ جڑ سمیت ٹوٹ جائے اور زخم بھرجائے ، تو اب اس کی قربانی...

66
67

دِہاڑی پر کام کرنا اور گھنٹے معین نہ کرنا ؟

جواب: بیان نہ کرنے کی وجہ سے اجارے کی صحت پر کوئی اثر نہیں پڑے گا۔تفصیل اس مسئلہ کی یوں ہے کہ زید اور عمرو کے درمیان طے پانے والا اجارہ وقت کا ہے،کیونکہ عقد...

67
68

Student Plucking کروانا جائز ہے یا نہیں ؟

جواب: عیب فی السن ونحوہ فلاباس بہ‘‘ان کا قول للحسن متفلجات کےمتعلق ہےیعنی حسن کی وجہ سے،حسن کی قیداس لیےلگائی کیونکہ اس میں سےصرف وہ حرام ہےجوحسن کےحصول ک...

68
69

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: بیان نہیں کیا گیا بلکہ یا تو مطلق کراہت کا ذکر ہے یا تحریمی و تنزیہی کے دو اقوال کا بلا ترجیح بیان ہے۔اور کراہت کی کوئی علت بھی مذکور نہیں کہ جس سے ...

69
70

قربانی کے جانور کی دو ٹانگیں ٹوٹ جائیں تو قربانی ہو جائے گی؟

جواب: عیب سے پاک ہونا ضروری ہے، احادیثِ مبارکہ اور فقہائے کرام کی تصریحات کے مطابق لنگڑا جانور جو کہ لنگڑے پن کے سبب قربان گاہ تک پہنچنے کی بھی طاقت نہ رکھت...

70