سرچ کریں

Displaying 691 to 700 out of 2145 results

691

ہمبستری کا اسلامی طریقہ کیا ہے؟

جواب: حدیث پاک میں ممانعت فرمائی گئی ہے ۔نیز اس حالت میں نہ منہ قبلہ کی طرف ہواورنہ پیٹھ،اب عورت چت لیٹے اورمرداکڑوں بیٹھے اوربوس وکناراورملاعبت سے شروع کرے...

691
692

ساڑھے سات تولے سے کم صرف سونا ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: حدیث پاک کی وجہ سے کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا: "جو شخص وسعت پائے، تو وہ قربانی کرے۔ "(پس اس حدیث پاک میں) نبی معظم صلی اللہ علیہ و آلہ ...

692
693

محمد بلال مصباح نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: حدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب ارشادفرمائی گئی ہے ،اس حدیث پاک پرعمل کی نیت اوران کے نام سے برکت لینے کی نیت سے بلال نام رکھیں گے توان...

693
694

آفس میں ماہانہ رقم جمع کرکے کسی کو قرض دینا اورواپسی پر زیادہ لینا

جواب: حدیث پاک کی رُو سے سود ہے اور سود کی حرمت و مذمت قرآن و حدیث میں واضح طور پر بیان کی گئی ہے، اور جس طرح سود لینا دینا حرام ہے، یونہی سودی معاملے میں ک...

694
695

رضاعت کی وضاحت

جواب: حدیثِ مبارک میں فرمایا گیا کہ جو رشتہ نسب سے حرام ہوتا ہے وہ رضاعت سے بھی حرام ہوتا ہے۔ نوٹ:یہ یادرہے کہ بچے یابچی کودودھ پلانے کی اجازت صرف دوسال تک...

695
696

سیب کے رس سے بنا ہوا سرکہ (Apple Cider Vinegar) کھانا کیسا ؟

جواب: حدیث پاک میں سرکہ کے حوالے سے مطلق فرمایا گیا کہ’’سرکہ بہترین سالن ہے ۔‘‘ حالانکہ اس دور میں بھی سرکہ، شراب سے ہی بنتا تھا۔ تو اس حدیث سے بھی ظاہر ہوا...

696
697

ناپاکی کی حالت میں دکھاوے کے لیے نماز پڑھنا کیسا؟

جواب: حدیث میں اس کی مذمت وارد ہے۔ اور اگر دکھاوے سے مقصود یہ ہو کہ ویسے تو وہ شخص نماز کا پابند ہے، مگر کسی موقع پر ناپاکی کی وجہ سے لوگوں کے سامنے شرمندگی...

697
698

روزینہ کو روزین کہہ کر بُلانا کیسا ہے؟

جواب: حدیث کاکچھ حصہ یہ ہے کہ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالی عنہافرماتی ہیں : "فدخل، فقال: «ما لك؟ يا عائش، حشيا رابية» قالت: قلت: لا شيء۔۔الخ“ترجمہ: آپ ص...

698
699

جس عورت کی شادی نہیں ہوئی،اسے غسل دینا

جواب: حدیث عمران بن حصین، ج۱۸، ص۱۶۲، حدیث: ۳۵۵۔) ...

699
700

سر یا داڑھی کے سفید بالوں کو اکھیڑنا کیسا؟

جواب: حدیث میں بھی وارد ہوا ہے۔(حاشیۃ الطحطاوی، علی الدر المختار، جلد 11، صفحہ 196، مطبوعہ بیروت) یاد رہے کہ سفید بال نوچنے کا مسئلہ کتب فقہ میں ”لا بأس“ ...

700