اللہ کے لیے جمع کا صیغہ استعمال کرنا یعنی اللہ فرماتے ہیں کہنا؟
جواب: پر اسی مسئلے کا جواب دیتے ہوئے امام اہلسنت علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں:”اللہ عزوجل کو ضمائر مفردسے یاد کرنا مناسب ہے کہ وہ واحد ، احد ، فرد ، وتر ہے اور تعظ...
نمازی کے سامنے سے بلی گزرنے سے نماز کا حکم
جواب: پر کوئی فرق نہیں پڑتا۔ فتاوی عالمگیری میں ہے: ”ولو مر مار في موضع سجوده لا تفسد“ ترجمہ: اور اگر کوئی گزرنے والا، نمازی کے موضع سجود سے گزرجائے تو ن...
کیا خضر علیہ السلام زندہ ہیں؟ آپ نے آب حیات پی لیا تھا؟
جواب: پر موجود ہیں اور یہ وہ انبیاء کرام ہیں جن کی وفات ابھی تک واقع نہیں ہوئی ہے۔ نیز حضرت خضر علیہ السلام کی درازی عمر کا سبب تفاسیر میں یہ لکھا ہے کہ آ...
حضور علیہ الصلاۃ و السلام کے علمِ غیب کے متعلق ایک حدیث و قول کی وضاحت
جواب: پر مکمل ہوا۔“ (فتاوی شارح بخاری، جلد 1، صفحہ 466، مکتبہ برکات المدینہ، کراچی) نوٹ: اہل سنت کا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے علم غیب کے متعلق عقیدہ بی...
والدین کا حکم ماننے کے متعلق وضاحت
جواب: پر عمل کیاجائے۔ تفسیرات احمدیہ میں ملا جیون رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”اطاعتھما فی غیر المعاصی فواجب بقدر ما امکن“ ترجمہ: گناہوں کے کاموں کے علاوہ ...
غیر مسلموں کی عبادت گاہوں میں جانا کیسا؟
جواب: پر نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا:”فلا تجالسوھم ولا تشاربوھم ولا تؤاکلوھم ولاتناکحوھم“ ترجمہ: نہ تم اُن کے پاس بیٹھو ،نہ ان کے ساتھ...
دولہا کو پہنائے جانے والا ہار بیچنے کا حکم
سوال: میری پھولوں کے ہاروں کی دکان ہے، لوگ میرے پاس آتے ہیں اور پھولوں کا ہار خرید کر اپنے متعلقہ دولہا یا دلہن یا ان کے گھر والوں کے گلے میں ڈالتے ہیں، ہوتا یہ ہے کہ جب یہ لوگ ہار خرید کر لے جا کر دولہا یا دلہن وغیرہ کو دے دیتے ہیں تو وہ لوگ دوبارہ ہار ہم کو بیچنے آتے ہیں، تو ہم وہی ہار دوبارہ ان سے مناسب قیمت پر باہمی رضامندی سے خرید لیتے ہیں، کیا یہ جائز ہے؟
نکاح کے کئی سال بعد رخصتی ہو تو دوبارہ نکاح کا حکم
جواب: پر مہر کی زیادتی لازم نہیں ہو گی جیسا کہ بزازیہ میں ہے۔ (رد المحتار، جلد3، صفحہ113، مطبوعہ: بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم...
جواب: پر ڈائریکٹ حملہ کرتے ہیں،سننے والا اگر اس کی اس بات سے راضی رہا یا ہاں میں ہاں ملائی،تو بہت خطرہ ہے کہ خود مسلمان نہ رہے خصوصاً جبکہ اس غیر مسلم نے ص...
ناپاکی کی حالت میں جنازہ گاہ جانے کا حکم
جواب: پر نہیں، اس کا یہ مطلب نہیں کہ اس میں پیشاب پاخانہ جائز ہے بلکہ یہ مطلب کہ جنب اور حیض و نفاس والی کو اس میں آنا جائز۔" (بہار شریعت، جلد 1، حصہ 3، صف...