جواب: پانی بہانا سنّت ہے لیکن یہ ایک ہی غسل ہے ، اسکے بعد پھر دوبارہ غسل دینا ثابت نہیں حتّٰی کہ غسل دینے کے بعد میّت کے جسم سے کوئی نَجاست وغیرہ خارج ہوئی ...
چاندی کا چمچ اور کانٹا استعمال کرنے کا حکم
جواب: پانی چلّو میں لے کر پیا یا پیالی میں تیل تھا، سر پر پیالی سے تیل نہیں ڈالا بلکہ کسی برتن میں یا ہاتھ پر تیل اس غرض سے لیا کہ اُس سے استعمال ناجائز ہے،...
نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟
جواب: پانی بہا، اس کو پونچھ لینا، زمین پر گرنے سے بہتر ہے اور اگر مسجد میں ہے، تو ضرور ہے۔“(بھار شریعت، حصہ 3، صفحہ 609، مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَ...
جمعہ کے خطبہ یا تقریر کے دوران پہلی صف میں جاکر بیٹھنے کا حکم
جواب: پانی پینا حرام ، کسی طرف گردن پھیر کر دیکھنا حرام، تو وہ حرکت مذکورہ کس درجہ سخت حرام ہوگی۔" (فتاوی رضویہ،ج 8،ص 334،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) جمعہ کے دن...
ہاتھ پر ٹیٹو بنے ہونے کی حالت میں نماز کا حکم
جواب: پانی یا صابون کے زائل نہ ہوتا ہو،تویہاں تو بدرجہ اولی مکلف نہیں بنایاجائے گا اور قنیہ میں اس کی تصریح ہےکہ بیان کیا:اور اگر کسی نے اپنے ہاتھ پر گودائ...
کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے؟
جواب: پانی پیا یا کوئی نفع رساں چیز کھائی، یا کوئی چیز لذّت کے لیے کھائی یا پی یا کوئی ایسا فعل کیا جس سے افطار کا گمان نہ ہوتا ہو اور اس نے گمان کر لیا کہ ...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بیان میں کہ بعض اوقات بیج ، کھاد ، زرعی ادویات اور پانی وغیرہ کے اخراجات بہت زیادہ ہو جاتے ہیں کہ اگر یہ اخراجات نکالے جائیں تو تمام کی تمام پیداوار ان خرچوں میں پوری ہو جاتی ہے بلکہ بعض اوقات نقصان بھی ہو جاتا ہے اور زمیندار اور ہاری (کسان) کو کچھ نہیں بچتا۔ پوچھنا یہ ہے کہ کیا اس صورت میں بھی عشر لازم ہو گا؟
جسم میں چھوٹے پھوڑے پھنسیاں ختم کرنے سے وضو کا حکم
جواب: پانی، خون یا کچ لہو بہا، تو اگر یہ سرِ زخم سے بہا، تو وضو ٹوٹ جائے گا اور اگر نہ بہا، تو وضو نہیں ٹوٹے گا۔(منیۃ المصلی مع غنیۃ التملی، صفحہ 250، مطبوع...
آبِ زم زم کو قبر یا کفن پر چھڑکنا کیسا؟
جواب: پانی ہے ، لہٰذا حُصولِ برکت کے لئے زَم زَم کو قبر یا کفن پر چھڑک سکتے ہیں۔ اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ شُعبُ الاِیمان کی حدیثِ پاک ہے :عَنْ عَائِشَةَ:”اَ...
پیشاب کے بعد منی نکلنے سے غسل کا حکم
جواب: پانی جوپیشاب کے بعدنکلتاہے۔ (رد المحتار مع الدر المختار، سنن الغسل، ج 01، ص 165، دار الفکر، بیروت) ودی کے حکم کے متعلق ردالمحتارمیں فرمایا: "ب...
