سرچ کریں

Displaying 731 to 740 out of 746 results

731

نابینا کو مسجد لے جانے والا موجود ہو، تو کیا جماعت واجب ہوگی؟

جواب: فضیلت رکھتی ہے۔(صحیح بخاری،باب فضل صلاۃ الجماعۃ ، الحدیث645، مطبوعہ،بیروت) جن اعذار کے سبب جماعت واجب نہیں ان کو بیان کرتے ہوئے بہارِ شریعت میں ...

731
732

نماز جنازہ کے لیے کتنے افراد ہونا ضروری ہے؟

جواب: فضیلت احادیثِ مبارکہ میں بیان کی گئی ہے اور مسلمانوں کو اس پر ابھارا گیا ہے، جیسا کہ بعض روایات میں ہے کہ جس مسلمان میت پر چالیس (40) افراد جماعت کے ...

732
733

نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا

جواب: فضیلت سے محروم ہوتا ہے، اور جو شخص تہجد کا عادی ہو اسے بلاعذر تہجد چھوڑنا مکروہ و ناپسندیدہ ہے کہ حدیثِ پاک میں اس سے ممانعت کی گئی ہے۔ تاہم یہ واضح ر...

733
734

دَم کر کے اس کا ہدیہ لینا کیسا؟

جواب: فضیلت کا حامل ہے۔ حضرت سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان فرماتے ہیں:”أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ أو سليم فعرض ل...

734
735

کسی فرض یا نفل نماز کیلئے ہمیشہ کچھ سورتیں خاص کرلینا کیسا؟

جواب: فضیلت کا وہم دلانا ہے، حالانکہ سب کا سب اس اعتبار سے کہ وہ اللہ کا کلام ہے، ایک ہی چیز ہے۔ اور ظاہر یہ ہے کہ کراہت تحریمی ہے، اس کے مطلق ہونے کی وج...

735
736

عبید نام کا معنی اورمحمد عبید نام رکھنا کیسا؟

جواب: فضیلت والا ہے، اور ظاہر یہی ہے کہ نام محمد کے احادیث میں مذکور فضائل تنہا نام محمد رکھنے کے ہیں، اس لیے بہتریہ ہے کہ اولاصرف نام محمد رکھا جائے اور ...

736
737

جس نے عصر کی نماز چھوڑی اس کے اعمال برباد ہوگئے۔ حدیث کی شرح

جواب: فضیلت نہیں ہے، حضرت عمررضی اللہ تعالی عنہ سے مرفوعامروی ہے کہ :جس نے کوئی نمازچھوڑی اللہ تعالیٰ نے اس کے عمل کوبربادکردیااوراس سے اللہ تعالیٰ کاذمہ بر...

737
738

عمامہ شریف پہننے کا حکم

جواب: فضیلت کے لیے یہی کافی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے عمامہ شریف باندھا ہے اور پھر ایک دو بار یا چند بار نہیں، بلکہ اس پر ہمیشگی اختیار ف...

738
739

وعدہ خلافی کا شرعی حکم

جواب: فضیلت پر ترجیح ہو... اور اگر کوئی عذر و مصلحت نہیں بلا وجہ (وعدہ پورا نہ کیا جیسے کہ بغیر کسی معقول وجہ کے) نسبت چھڑائی جاتی ہے تو یہ صورت مکروہ تنزیہ...

739
740

دوسری رکعت میں کچھ سورتیں چھوڑ کر قراءت کرنا

جواب: فضیلت دینے اور (دوسری کو) چھوڑنے کا شبہ ہے۔ اور بعض علماء نے کہا کہ جب درمیان والی سورت طویل ہو تو مکروہ نہیں ہے جیسا کہ درمیان والی چھوٹی دو سورتوں ک...

740