اسلیحان نام کا مطلب اور اسلیحان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اعتبار سےیہ نام رکھنے میں حرج نہیں۔ البتہ! بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام صحابیات وصالحات کے ناموں میں سے کسی کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں نیک ...
مردہ مرغی کا گوشت دوسرے جانوروں کو کھلانا
جواب: اعتبار سے جوجانور خود بخود طبعی موت مرجائے، وہ مردار ہوتا ہے اورمر دار سے نفع حاصل کرنا جائز نہیں، لہٰذا اگر مرغی اپنی طبعی موت مرجائے، تو اس مرد...
مرخا فاطمہ نام کا مطلب اورمرخا فاطمہ نام رکھنا کیسا؟
جواب: اعتبار سے یہ نام رکھنا جائز ہے البتہ بہتر یہ ہے کہ آپ اپنی بیٹی کا نام اکیلا فاطمہ رکھ لیں کہ یہ نام حضور سیدِ عالم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم کی ...
مدینہ نور نام کا مطلب اور مدینہ نور نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اعتبار سے نام رکھنا اگرچہ جائز ہے، مگر لڑکی کا مدینہ نام رکھنا مسلمانوں میں معروف نہیں، اس لئے یہ نام نہ رکھا جائے، اس کی بجائے نور فاطمہ نام رکھ سکتے...
سوال: میں گزشتہ ایک سال سے زیرو والی مشین کے ذریعہ اپنے سر کے بال کاٹ لیتا ہوں، جس سے پورا سر صاف ہوجاتا ہے یعنی ٹنڈ کرلیتا ہوں، ابھی مجھے کسی شخص نے کہا کہ اسلامی اعتبار سےایسا کرنا ٹھیک نہیں ہے، آپ رہنمائی فرمائیں کیا اس شخص کی بات درست ہے؟
مسجد سے پانی بھر کر لے جانا یا اپنا سامان مسجد کے پانی سے دھونا
جواب: اعتبار سے جواز و عدم جواز (یعنی جائز ونا جائز ہونے) کا حکم ہوگا۔“(چندے کے بارے میں سوال جواب، صفحہ54، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...
امام وموذن کو ماہانہ یا سالانہ کتنی چھٹیاں کرنے کی اجازت ہے؟
جواب: اعتبار سے کوئی معینہ مقدار مقرر نہیں بلکہ یہ عرف و عادت پر محمول ہے کہ جہاں جیسا عرف ہوا س کے مطابق ماہانہ یا سالانہ چھٹیاں کرنے کی اجازت ہے۔آجکل عمو...
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کو غسل کس نے دیا؟
جواب: اعتبار سے بیوی کا اپنے شوہر کو غسل دینا جائز ہےکیونکہ شوہرکے فوت ہونےکے بعدبیوی عدت میں ہوتی ہے اورجب تک عدت میں ہوتونکاح باقی رہتاہے، اسی وجہ سے اگ...
نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟
جواب: اعتبار سے عملِ کثیرنمازمیں ایساعمل کرناہےکہ جسے دور سے دیکھنے والے کو غالب گمان ہو کہ یہ نماز میں نہیں ہے، یونہی عمل قلیل کو ایک رکن میں دو سے زائد...
سونا چاندی اور روپے ہر ایک الگ الگ نصاب سے کم ہو تو زکوٰۃ کا حکم؟
جواب: اعتبار سے ملایا جائے گا تاکہ اس سے نصاب مکمل ہوجائے، کیونکہ یہ سب ایک جنس ہیں کہ سب ہی تجارت کیلئے ہیں۔(تبیین الحقائق، ج 01، ص 281، المطبعة الكبرى ا...
