غیر محرم مردوں و عورتوں کا مخلوط انداز میں دینی محفل میں شرکت کرنا
جواب: خلاف ورزی پائی جاتی ہو اور ایسی محفل میں شریک ہونا، جس میں غیر محرم مرد و عورت ایک ساتھ بیٹھ کر شرکت کریں جائز نہیں ہے جبکہ درمیان میں کوئی پردہ و آڑ...
استنجا کرنے کے کچھ دیر بعد وضو کیا، تو وضو کا حکم
جواب: خلاف سنت اور مکروہ ہے البتہ دوبارہ شروع سے نہیں کیابلکہ جتنا وضو باقی رہ گیا ہے وہ کر لیا تو بھی وضو ہو جائے گا،جبکہ درمیان میں وضو توڑنے والی کوئی چ...
واجب الاعادہ نماز کا وقت گزر جانے کے بعد بھی اعادہ واجب ہے؟
موضوع: واجب الاعادہ نماز کا وقت گزرنے پر نماز کا حکم
شادی کی دعوت کے لئے کون سا وقت رکھا جائے، جس میں نمازوں کی پابندی ہوسکے
جواب: خلاف ورزی کریں گے تو وہ بھی گناہ گار ہوں گے۔ دولہن، دولہا کو بھی یہ ذہن میں رکھنا چاہیے کہ جس کام میں اللہ عزوجل کی نافرمانی ہو اس میں کسی بھی مخلوق ک...
حجام(نائی) کے کاروبار کا شرعی حکم
جواب: خلاف شر ع امور مثلا ًایک مٹھی سے داڑھی کم کرنا یا بالکل ہی کاٹ دینا وغیرہ سے با لکل اجتناب کیا جائے تو نائی کا کام کر نا ، جائز ہے اوراس کی آمدنی بھی ...
نجاست کو جس کپڑے سے صاف کیا وہ پاک ہوگا یا ناپاک اور اس کو گیلے ہاتھ سے پکڑنے کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ نظر نہ آنے والی نجاست کو جس کپڑے سے پونچھا جائے، وہ پاک ہوگا یا ناپاک؟ اور ایسی نجاست والے کپڑے کو گیلے ہاتھ سے پکڑنے کا کیا حکم ہوگا؟
روزی کمانے کی وجہ سے رمضان کا فرض روزہ چھوڑنا؟
جواب: خلاف سخت کاروائی کرتی۔ عمرو کا یہ کہنا کہ اللہ تعالیٰ بخش دے گا ،تو اس حوالے سے عرض ہے کہ جہاںاللہ تعالیٰ غَفُوْرُالرَّحِیْم ہے ، وہیں جبّار و قہّار...
نفل نماز بیٹھ کر پڑھنے سے آدھا ثواب ملتا ہے؟ اس کے متعلق چند سوال
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ ہم نے سنا ہے کہ اگر کوئی نفل نماز بیٹھ کر پڑھتا ہے تو اس کی نماز اگرچہ ہوجاتی ہے، لیکن اس کا ثواب آدھا ہوجاتا ہے، کیا یہ بات درست ہے؟ اور یہ مسئلہ کہاں سے ثابت ہے؟ کیا عورت کیلئے بھی یہی حکم ہے کہ اس کا ثواب بھی آدھا ہوجائے گا یا اس میں فرق ہے؟ کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ و سلم بیٹھ کر نفل نہیں ادا فرماتے تھے؟
پچھلے سال کی قربانی میں جانور خرید کر زندہ صدقہ کرے یا پھر ذبح کرکے اس کا گوشت صدقہ کرے؟
جواب: خلاف بين أصحابنا ، فإن محمدا قال وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف وقولنا اهـ ۔۔۔۔۔أن المراد إذا لم يشترها قيمة شاة تجزئ في الأضحية كما في الخلاصة وغيرها ....
