جواب: عرفته؛ لأنه لو كان صحيحا لاشتهر لعلمهم به.“ یعنی اس بارے میں جو اثر مروی ہے وہ شاذ روایت ہے، اور ایسی روایت سے ان امور میں کوئی اندازہ (تقدیر) ثابت ...
جس کاپی میں دعائیں لکھی ہوں، اسے زمین پررکھنا
جواب: عرف میں اس کوبے ادبی ہی شمار کیا جاتا ہے۔اور ادب وبے ادبی کا مدار عرف پر ہے۔لہذا اس طرح کی کاپی ،رجسٹر وغیرہ نیچے زمین پر نہیں رکھ سکتے۔بلکہ خالی کا...
مضاربت پر کام کرنے والے نے اپنا پیسہ لگا دیا تو نفع کا حکم، نیز انویسٹر فوت ہوجائے تو مضاربت کا حکم؟
جواب: عرف و عادت جاری ہے کہ ضرورت پڑنے کی صورت میں لوگ اس طرح اپنا مال ملالیتے ہیں اور اصل مالکان راضی ہوتے ہیں، منع نہیں کرتے، اور جب تاجروں میں اس طرح کا ...
شادی میں دیے جانے والے نیوتا کا حکم
جواب: عرفاً معیوب (بُرا) اور عموماً دوسرے کثیر گناہوں مثلاً قطع رحمی (رشتہ داروں سے تعلق توڑ دینا) وغیرہ کا ذریعہ بنتی ہے۔ اور جہاں برادری سسٹم نہیں یا غیر...
بچے کو والدین یا رشتہ دار کوئی چیز دیں،تو کیا وہ چیز کسی اور کو دے سکتے ہیں؟
جواب: عرف و مقصود ہو، تو ایسی صورت میں بچہ اس کا مالک ہو جائے گا، کیونکہ اُصول یہ ہےکہ:”الصریح یفوق الدلالۃ “ یعنی صراحت دلالت پر فوقیت اور ترجیح رکھتی ہے ...
مسجد سے پانی بھر کر لے جانا یا اپنا سامان مسجد کے پانی سے دھونا
جواب: عرف کے مطابق ہی استعمال کرسکتے ہیں۔ عرف سے ہٹ کر مسجد کا پانی بھر کر لے جانا، جائز نہیں۔ اسی طرح اپنی چیزیں مسجد میں لاکر دھونا بھی عرف کے خلاف ہے ...
مشت زنی نہ کرنے کی قسم کھائی تو ہمبستری سے ٹوٹے گی یا نہیں؟
جواب: عرف ان کو استعمال کرتے ہیں اور عرف میں مشت زنی کا معنی اپنے ہاتھ سے منی خار ج کرنا ہوتاہے نہ کہ بیوی سے ہمبستری کی حالت میں منی کا نکلنا ،لہذا ...
جواب: عرفان میں ہے:لوگوں کا دستور تھا کہ وہ دوست احباب اور آشناؤں (جاننے والوں) کو یا اور کسی شخص کو اس نیت سے ہدیہ دیتے تھے کہ وہ انہیں اس سے زیادہ دے گا، ...
سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک تنظیم، جو لوگوں کے نفعِ عام کے لیے سڑکوں، روڈوں وغیرہ مختلف جگہوں اور مقامات پر درخت لگاتی ہے، اس نے لوگوں سے درخت لگانے کے لیے چندہ لے کر نفعِ عام کے لیے عام شاہراہ اور مختلف پارکس میں پھل والے درخت لگا دیے۔ سوال یہ ہے کہ ان درختوں پر اُگنے والے پھل جو بھی چاہے، کھا سکتا ہے؟ یا پھر ان کے متعلق شرعی حکم کیا ہوگا؟
کیا قرآنِ پاک کے عموم و اطلاق سے صحابہ کرام علیہم الرضوان کا استدلال کرنا ثابت ہے ؟
جواب: عام: حضرت نجدہ بن الحنفی بیان کرتے ہیں:” سالت ابن عباس عن قولہ ﴿ وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوْۤا اَیْدِیَهُمَا﴾ اخاص ام عام ؟ قال: بل عا...
