سرچ کریں

Displaying 801 to 810 out of 3042 results

801

پانی والی ٹینکی سے چوہے کو زندہ نکال لیا گیا تو پانی کا حکم

جواب: دار الکتب العلمیۃ، بیروت) فتاویٰ عالمگیری میں ہے”(و الثاني ما يستحب فيه نزح الماء) إذا وقع في البئر فأرة يستحب نزح عشرين دلوا و في السنور و الدجاجة ا...

801
802

امام کو غلط لقمہ دینے والے مقتدی کی نماز کا حکم؟

جواب: دار الکتب العلمیہ، بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے:’’ قد نص فی الفتح في نفس مسئلة الفتح أن التكرار لم يشترط في الجامع اى ان الجامع الصغير لم يشترط للافس...

802
803

نفلی طواف کے بعد بھی نمازِ طواف پڑھنا واجب ہے؟

جواب: دارقرطبہ) حدودِ حرم سے باہر اپنے مُلک میں پڑھنے کے جواز کے بارے میں علامہ شیخ سندھی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتے ہیں: ”فلو ترکھا لم تجبر ب...

803
804

لبابہ نام کا مطلب اور لبابہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: دار الجيل، بيروت) مرقاۃ المفاتیح میں ہے"(عن لبابة) : بضم اللام هي أم الفضل من قبيلة عامر، وهي زوجة العباس بن عبد المطلب"(مرقاۃ المفاتیح،ج 2،ص 466،...

804
805

عورت کس رنگ کا برقع پہنے ؟

جواب: دار ہوگا اُتنا ہی فتنے کا اِمکان بھی بڑھتا چلا جائے گا۔ مُفَسّرِشہیرحکیمُ الْاُمَّت حضر تِ مفتی احمد یار خان علیہ رحمۃ الحنّان فرماتے ہیں: عورَت ...

805
806

روزینہ کو روزین کہہ کر بُلانا کیسا ہے؟

جواب: دار إحياء التراث العربي، بيروت) مذکورہ حدیث کے الفاظ(ما لك؟ يا عائش)کے تحت شرح النووی علی مسلم میں ہے”فيه جواز ترخيم الاسم إذا لم يكن فيه إيذاء لل...

806
807

جمعہ کے خطبوں کے درمیان وقفہ کا ثبوت اور حکمت

جواب: دار طوق النجاة) اور علما نے اس فعل کی عقلی حکمت بھی بیان فرمائی ہے۔ چنانچہ فتح الباری میں ہے:” اختلف في حكمتها فقيل للفصل بين الخطبتين وقيل للراحة...

807
808

کالی مہندی ناخنوں پر لگانا کیسا؟

جواب: دار مہندی کا اتارنا، ممکن ہو، تو وضو و غسل کے لیے اسے اتارنا ہوگا، بغیراتارے وضو و غسل نہ ہوگا،اور نماز نہیں ہوگی،چنانچہ فتح القدیراور فتاوی عال...

808
809

عذاب قبر اور اعمال کا وزن ضروریات دین سے ہے؟

جواب: دار احیاء التراث العربی، بیروت) صحیح بخاری میں حضرت عبداللہ بن عمررضی اللہ تعالی عنہماسے روایت ہے:" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان أحدكم ...

809
810

عورت کے لیے گلے اور کان میں سونے کا زیور پہننا منع ہے؟

جواب: دار الفکر،بیروت) شیخ عبد الحق محدث دہلوی علیہ رحمۃ اللہ القوی ارشاد فرماتے ہیں:’’بعض شارحین کہتے ہیں کہ یہ نہی اور ممانعت ابتدا میں تھی،اس کے بعد ...

810