سرچ کریں

Displaying 811 to 820 out of 861 results

811

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: قسم کا مال موجود نہیں ہے) اور وہ سیدوھاشمی بھی نہیں ہیں، تو انہیں زکوٰۃ اور صدقاتِ واجبہ ( صدقہ فطر و نذر و کفارہ وغیرہ)بھی دئیے جاسکتے ہیں اور اگر ...

811
812

قرض کا ایک اہم مسئلہ

جواب: قسم کھا لے۔ (2)محتال علیہ مفلسی کی حالت میں فوت ہوجائے اور اس نے کوئی نقد مال یا دَین یا کفیل یعنی ضامن نہ چھوڑا ہو کہ جس سے یہ اپنا قرض لے سک...

812
813

میوزک سننے کا حکم

جواب: قسم کے باجے سب ناجائز ہیں ۔ "( بہار شریعت، حصہ 16، صفحہ 511، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ...

813
814

تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت

جواب: قسمیں ہیں: (1) مبرم حقیقی: وہ فیصلہ جو علم الہی میں کسی چیز پر معلق اور موقوف نہ ہو۔ (2) معلق محض: فرشتوں کے صحیفوں میں جس کے کسی چیز پر معلق...

814
815

دانتوں میں کلپ لگوانے یا گِھسوانے کا شرعی حکم

جواب: قسم کا علاج ہے ، جس کی شرعاً اجازت ہے ، صرف خوبصورتی کے لیے دانت گھسوانا ، ناجائز ہے ، علاج یا کسی عذر کی وجہ سے دانت گھسوانا ، ناجائز نہیں ہے۔ وَا...

815
816

مشینوں پرزکوٰۃ کا حکم

جواب: قسم کی دوا جو سیال شے کو گاڑھا کر دیتی ہے)، توان میں زکوٰۃ ہوگی، اس لئے کہ اجرت عین کے مقابلے میں(بھی)ہے۔ (حاشیہ شرنبلالی مع درروغرر، ج 1، ص 173، مطبو...

816
817

نابالغ بچے کی خرید و فروخت کا شرعی حکم

جواب: قسم ہیں: نافعِ مَحْض یعنی وہ تصرّف جس میں صرف نفع ہی نفع ہے جیسے اِسلام قَبول کرنا۔ کسی نے کوئی چیز ہِبَہ کی (تحفہ دیا) اس کو قبول کرنا اس میں ولی کی ...

817
818

رمضان المبارک میں تین دن کا اعتکاف کر نا

جواب: قسم ہے ۔ (1)واجب کہ اعتکاف کی منت مانی یعنی زبان سے کہا، محض دل میں ارادہ سے واجب نہ ہو گا ۔ (2) سنت مؤکدہ کہ رمضان کے پورے عشرہ اخیرہ میں یعنی آخر ...

818
819

سجدۂِ تعظیمی کرنے کا شرعی حکم

جواب: قسمیں ہیں : (1)سجدۂ عبادت(2)سجدۂ تعظیمی سجدۂ عبادت اللہ کاحق ہے جوغیرِخداکےلئےکسی بھی شریعت میں لمحہ بھر کے لئے بھی جائز نہیں ہوا اگر غیرِ خدا کو ...

819
820

فجر کی نماز میں قعدہ اخیرہ کے بعد ایک رکعت پڑھ لی تو؟

جواب: قسم کی قضا بھی لازم نہ ہوگی۔ درمختار میں ہے:”وان قعد فی الرابعۃ مثلا قدر التشھد ثم قام۔۔۔ وان سجد للخامسۃ ۔۔۔ ضم الیھا سادسۃ لو فی العصر وخامسۃ ف...

820