عورت کا کھلے آسمان کے نیچے نماز پڑھنا
جواب: پڑھنے سے افضل ہے اور کوٹھری میں پڑھنا دالان میں پڑھنے سے افضل ہے۔(سنن ابی داؤد، رقم الحدیث 570،ج 1،ص 156، المكتبة العصرية، بيروت) مسند امام احم...
کیا شعبان میں عرفہ کی فاتحہ دلانا درست ہے؟
جواب: پڑھنے اور ان سب کا ثواب مُردوں کو پہنچانے پر مسلمانوں کا دورِ رسالت مآب صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ سے لے کر آج کے دن تک عمل ہے ا...
نیند میں کھانے پینے سے روزہ کیوں ٹوٹتا ہے؟
جواب: پڑھنے کے معاملے میں بھولنے کو عذر قرار دیا گیا، برخلاف نیند اور پاگل پن کے،اسی طرح بھول کو روزے کی حالت میں کھانے پینے اور جماع کرنے کے معاملہ میں بھی...
گونگے شخص نے آیاتِ سجدہ کی زیارت کی، تو سجدہ تلاوت کا حکم
جواب: پڑھنے یا سننے سے سجدہ تلاوت واجب ہوتا ہے، آیتِ سجدہ بغیر پڑھے فقط اُس آیتِ سجدہ کی طرف نظر کرنے سے یا آیتِ سجدہ لکھنے سے سجدہ تلاوت واجب نہیں ہوتا، ل...
مسبوق بقیہ نماز میں رکعتوں کی تعداد بھول گیا، پھر ساتھ والے کو دیکھ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟
سوال: جماعت میں شامل ہونے سے پہلے کچھ رکعتیں نکل گئیں، جب اپنی بقیہ رکعتیں پڑھنے کھڑے ہوئے تو بھول گئے کہ کتنی رکعتیں تھیں، پھر ساتھ والے نے جتنی رکعتیں پڑھیں، اسی کے مطابق ہم نے بھی پڑھ لیں، تو کیا نماز ہوگئی؟
آخری قعدے میں التحیات میں سے کچھ بھول جائیں تو نماز کا حکم
جواب: پڑھنے کے بعد سجدہ سہو کرکے نماز پوری کرلے کہ قعدہ اخیرہ یعنی تشہد کی مقدار بیٹھنا فرض تھا جو کہ ادا ہوگیا، اور واجب التحیات کی تلافی سجدہ س...
نو مولود لڑکے کو سونے چاندی کے کنگن پہنانا کیسا؟
جواب: پڑھنے پر مارنے کا حکم دیا، تاکہ وہ اس سے مانوس ہو جائیں اور اسے اپنی عادت بنا لیں۔(الجوھرۃ النیرۃ، جلد 2، صفحہ 282، المطبعة الخيرية) صدرالشری...
سنت مؤکدہ کی چاروں رکعتوں میں سورتوں میں ترتیب ضروری ہے؟
جواب: پڑھنے کی ممانعت ہے، لہٰذا سنت مؤکدہ کے فرضوں سے مشابہت کا تقاضا یہ بھی ہے کہ قراءت کے اعتبار سے بھی اس کی چاروں رکعتیں فرض نماز کی طرح ایک نماز ہو...
دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے زیادہ طویل قراءت کرنا
جواب: پڑھنے سے ) دوسری رکعت پہلی رکعت پر ایک آیت کی وجہ سے لمبی ہوئی اورتین یا اس سے زیادہ آیات پڑھنے کے ساتھ طویل کرنے کی کراہت تنزیہی کا حکم ان رو...
ظہر، مغرب، عشاء کے فرضوں کے بعد والی سنت اور نفل ایک سلام کے ساتھ پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: پڑھنے کا بھی ہے، البتہ اِن تینوں صورتوں(ظہر، مغرب اور عشاء)میں بہتر انداز وہی ہے کہ دو، دو کر کے جداگانہ سنتیں اور نوافل ادا کیے جائیں۔ علامہ علا...
