سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 1764 results

861

آنکھ کا آپریشن ہوا ہو، تو وضو وغسل کیسے کیا جائے؟

جواب: بغیر ڈائریکٹ آنکھ پر گیلے ہاتھ کا مسح ممکن ہو تو اب آنکھ ہی پر مسح کرنا ہوگا،یہاں تک کہ پانی سے دھونے کے قابل ہوجائیں۔ زخم پر پانی بہانانقصان ...

861
862

امام سے پہلے سلام پھیر کر دوبارہ امام کے ساتھ سلام پھیرنے پر نماز کا حکم

جواب: بغیر کسی کراہت کے درست ادا ہوئی ہے۔ فرائض و واجبات میں بغیر تاخیر کے امام کی اتباع واجب ہے۔ جیسا کہ فتاوٰی شامی، غنیۃ المستملی وغیرہ کتبِ فقہیہ م...

862
863

تحیۃ الوضو اور تہجد کی ایک ساتھ نیت کرنا

جواب: بغیر تحیۃ المسجد کی نیت کے،تحیۃ المسجد کے قائم مقام ہو جائے گی۔ رد المحتار میں ہے" إن الأولى أن ينويها بذلك الفرض ليحصل له ثوابها أي ينوي بإيقاع ذ...

863
864

نفل نماز کی پہلی رکعت بیٹھ کر اور دوسری کھڑے ہوکر پڑھنا کیسا؟

جواب: بغیر کسی عذر کے نفل نماز بیٹھ کر پڑھنے کی صورت میں ثواب میں کمی ہوگی۔ نفل نماز کی ایک رکعت بیٹھ کر اور دوسری کھڑے ہوکر پڑھنا بھی جائز ہے۔ جیسا ...

864
865

پیسوں کی شرط لگائے بغیر شطرنج کھیلنا

سوال: پیسوں کی شرط لگائے بغیر شطرنج کھیلنا کیسا؟

865
866

زکوٰۃ صرف رمضان میں ہی نکالنا ضروری ہے ؟

جواب: بغیر عذر تاخیر سے گناہ ہوگا۔(الفتاویٰ الهنديہ ، كتاب الزكاة ،ج 1 ، 170، دار الفکر،بیروت) فتاویٰ رضویہ میں ہے:’’اگر سال گزر گیا اور زکوٰۃ واجب الاد...

866
867

مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ

جواب: بغیر کسی فضول خرچی اور کمی کے کی جائے گی، پھر بقیہ مال سے اس کے قرضے ادا کیے جائیں گے، پھر قرض سے جو رقم بچے گی اس کی ایک تہائی 3/1 میں وصیت نافذ ہو ...

867
868

عورت سے بات کرتے ہوئے احتلام ہو جائے تو روزے کا حکم

جواب: بغیر، صرف بات چیت کرنے کی وجہ سے انزال ہو گیا ، تو اس سے روزہ نہیں ٹوٹے گا ۔ البتہ اگر عورت پاس موجود تھی اور اسے بلا حائل چھوا یا ایسے کپڑے وغیرہ کے ...

868
869

گولی سے مرنے والے جانور کا حکم

جواب: بغیرجانور مرگیا، وہ حلال نہیں ہوگا۔ المبسوط للسرخسی میں ہے: ’’عندتعذر الحل بذکاۃ الاختیار یثبت الحل بذکاۃ الاضطرار‘‘ ترجمہ: جب جانور کو ذبح اختیار...

869
870

نبی کریم کونسا عمامہ شریف پینتے اور عمامہ کی لمبائی کیا تھی؟

جواب: بغیر عمامہ، یہ سب احادیث میں وارد ہے اور ٹوپی بھی سنت میں سے ہے جس کا حکم یہ ہے کہ سر سے چمٹی ہوئی ہو، اٹھی ہوئی نہ ہو۔(فیض القدیر للمناوی،ج05،ص 247،م...

870