سرچ کریں

Displaying 921 to 930 out of 1324 results

921

معتکف کا مواجہہ شریف پر حاضری دینا

سوال: کیا مواجہہ شریف پر جانے سے سنت اعتکاف باقی رہے گا؟

921
922

امام کا اس نیت سے رکوع کی تسبیحات زیادہ پڑھنا کیسا کہ لوگوں کو رکعت مل جائے؟

جواب: سنت ہے اور امام کے لئے افضل یہ ہے کہ وہ پانچ بار پڑھے تاکہ پچھلے مقتدی تین بار بآسانی پڑھ لیں گے اور پانچ سے زیادہ تسبیحات نہ کہے کہ لوگ مشقت میں پڑ ...

922
923

نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت

جواب: سنت اور اچھے اخلاق میں سے ہے۔ لہذاحدیث پاک میں بھی یہی صورت مرادہے کہ قرض لیتے وقت زیادہ دینے کی کسی قسم کی شرط نہیں تھی۔ البتہ اگر زیادہ دینا صراحۃ ی...

923
924

غسل کرتے ہوئے ناک میں تین دفعہ سے زیادہ پانی ڈالنا کیسا ہے؟

جواب: سنت ہے۔ اگر تین دفعہ پانی ڈالنے سے مطلوبِ شرعی حاصل ہو جائے تو پھر بلا ضرورت زیادہ مرتبہ پانی کا استعمال کرناممنوع ہے اور اگر اطمینان نہ ہوا ہو، تو مم...

924
925

کیا حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ سید ہیں؟

جواب: سنت اعلی حضرت الشاہ احمدرضاخان علیہ الرحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:”امام حسن بصری ۔۔نہ سیدنہ قریشی نہ عربی۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ ت...

925
926

رکوع میں شامل ہونے کے لیے کتنا قیام ضروری ہے؟

جواب: سنت ہے۔ تنویرالابصارودرمختارمیں ہے: ”(من فرائضھا)التی لا تصح بدونھا(التحریمۃ)قائما“ ترجمہ: نماز کےفرائض جن کے بغیر نماز درست نہیں ہوتی ،ان میں سے ک...

926
927

فرض نماز میں امام قعدہ اخیرہ کے بعد بھول کر کھڑا ہو جائے تو مقتدی کیا کریں؟

جواب: سنت ترک ہوئی۔ مقتدیوں کے لیے حکم یہ ہے کہ امام کھڑا ہوگیا تو یہ اس کا ساتھ نہ دیں بلکہ بیٹھےہوئے انتظار کریں ،اگر امام لوٹ آئے تو اس کے ساتھ ہو ...

927
928

صف میں نابالغ سمجھدار بچہ کھڑا ہو تو نماز ہوجاتی ہے؟

جواب: سنت لکھتے ہیں: ”یہ خیال کہ لڑکا برابر کھڑا ہو تو مرد کی نماز نہ ہوگی غلط وخطا ہے جس کی کچھ اصل نہیں۔“ (فتاوی رضویہ، ج 7، ص 208، 209، رضا فاؤنڈیشن، لاہ...

928
929

آنکھ نہ کھلنے کی وجہ سے روزہ نہ رکھ سکے تو کیا حکم ہے؟

جواب: سنت ہے اور روزہ رکھنا فرض ہے، ادائے رمضان کے روزے کی نیت ضحوی کبری تک ہو سکتی ہے جبکہ طلوع صبح صادق کے بعد سے نیت کرنے کے وقت کے درمیان کچھ کھایا پیاو...

929
930

قربانی کے جانور کی کھال اُجرت میں دینا جائز نہیں

جواب: سنت رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ ایک مقام پر قربانی کی کسی چیز کو اُجرت کے طور پر دینے کا حکم بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں:اگر یہ اجرت قرار پائی تو حرام ہ...

930