
جواب: ترجمہ:میقات کا حکم یہ ہے کہ جو شخص مکہ یا حرم میں داخل ہونے کا ارادہ کرے،اس کیلئےعمرہ یا حج میں سے کسی ایک کا احرام میقات سے باندھنا واجب ہے اور (جا...
جواب: ترجمہ: حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ جس شخص نے کسی عورت سے اس کی عزت کی ...
مخصوص ایام میں عورت کا دینی کتب (تفسیر ،حدیث ،فقہ، وغیرہ ) کو چھونے کا حکم
جواب: ترجمہ:اور ان (حائضہ ،نفاس والی ،جنبی ) کےلیے کتب ،فقہ ، (مفصل)تفسیر اور احادیث کی کتابوں کو بلاحائل چھونا،مکروہ ہے،کیونکہ یہ کتب قرآن پاک کی آیات سے ...
اذان سے پہلے درود نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے دور میں نہیں تھا تو اب کیوں پڑھتے ہیں؟
جواب: ترجمۂ کنزُالعِرفان: بیشک اللہ اور اس کے فرشتے نبی پر درود بھیجتے ہیں ۔ اے ایمان والو!ان پر درود اور خوب سلام بھیجو۔ (القرآن، پارہ 22، سورۃ الاحزاب: 5...
روزے میں میاں بیوی کے آپس میں مِلنے اور چھونے سے روزے کا حکم
جواب: ترجمہ: (مردنے عورت کا )بوسہ لیا یا چھوا یعنی بغیر کسی حائل (رکاوٹ) کے براہ راست جلد کو چھوا ؛ کیونکہ اگر کسی نے کپڑے کے اوپر سے چھوا اور انزال ہو گیا ...
کیا صرف بیچنے کے لئے لگائی جانے والی فصل پر عشر واجب ہوتا ہے؟
جواب: ترجمہ: لہذا اگر اپنی زمین میں بید یا نرکل یا گھاس وغیرہ اگایا اور اسے کاٹ کر بیچتا ہے تو اس میں عشر واجب ہے، اور اسی کی مثل کلام بدائع الصنائع وغیرہ م...
حاجی کے لیے طلوعِ فجر سے پہلے ہی مزدلفہ سے نکل جانے اور رمی کرنے کا حکم؟
جواب: ترجمہ:مزدلفہ میں وقوف کا وقت طلوع فجر سے لے کر دن کے خوب روشن ہونے تک ہے اور جب سورج طلوع ہو جائے گا تو مزدلفہ میں وقوف کا وقت ختم ہوجائے گا اور اگر ...
ٹوٹے ہوئے برتن میں کھانا گناہ ہے؟
جواب: ترجمہ: حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم کا پیالہ ٹوٹ گیا تو اسے چاندی کی تار سے باندھا گیا، حضرت عاصم...
حیض کی عادت کے بعد پیلے رنگ کی رطوبت کا حکم
جواب: ترجمہ: اگر خون دس دن سے تجاوز کرجائے۔۔۔ تو عادت والی کے عادت کےایام حیض ہیں کیونکہ یہ لگاتار آنے والے خون کی طرح ہے۔ (المحيط البرهاني، ج 1، ص 218، د...
مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم
جواب: ترجمہ:درود وسلام پڑھنا رہ جائے، تو یوں ترک ہونے کے سبب ذمہ پر دَین ہو جائے گا، جسے قضا کیا جائے گا، کیونکہ یہ حق العبد ہے، جیسا کہ چھینک کے جواب کا حک...