سرچ کریں

Displaying 1031 to 1040 out of 2096 results

1031

ڈیجیٹل قرآن پین سے آیت سجدہ سنی تو سجدہ تلاوت کا حکم

جواب: والی تلاوت ریکارڈشدہ ہوتی ہے، کہ ڈیجیٹل پین کے ذریعے قرآن کریم کے مخصوص نسخے پر جس آیت کو چھوا جائے،تو منتخب شدہ قاری کی آواز میں ریکارڈڈ تلاوت چلنا ...

1031
1032

کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟

جواب: والی کتاب کی مثل نہ ہونےکی وجہ سے بطورِ تاوان اس کتاب کی قیمت دینا لازم ہے، البتہ اگر شخصِ مذکور نے کتاب کو بحفاظت رکھا اور کسی طرح کی غفلت اور کوت...

1032
1033

تحیۃ الوضو اور تہجد کی ایک ساتھ نیت کرنا

جواب: والی نماز بھی بغیر تحیۃ المسجد کی نیت کے،تحیۃ المسجد کے قائم مقام ہو جائے گی۔ رد المحتار میں ہے" إن الأولى أن ينويها بذلك الفرض ليحصل له ثوابها أي...

1033
1034

زکوٰۃ صرف رمضان میں ہی نکالنا ضروری ہے ؟

جواب: والی زکوۃ ادا نہ ہوئی)اورپھر اس میں دو شرطیں ہیں وہ یہ کہ دورانِ سال نصاب منقطع نہ ہو اور یہ کہ سال کے آخر تک نصاب مکمل ہو۔ ( البحرالرائق شرح کنز الدق...

1034
1035

مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ

جواب: والی گاڑیاں اگر کوئی مانع قوی نہ ہو، تو ہر گاڑی کہ آمد و رفت پر ضرور آتی جاتی ہیں۔ اگر زید اسٹیشن پر تلاش کرتا، ملنا آسان تھا، اب بھی خودیا بذریعہ کسی...

1035
1036

مال کسی اور جگہ، بندہ کسی اور جگہ ہو، تو زکوٰۃ کس حساب سے دینی ہوگی ؟

جواب: والی جگہ کا اعتبار ہوتا ہے۔ جیسا کہ بدائع الصنائع میں ہے: ”زکاۃ المال فحیث المال فی الروایات کلھا“ یعنی تمام روایات کے مطابق مال کی زکوٰۃ ادا کرنے می...

1036
1037

چائنیز سالٹ استعمال کرنے کا حکم

جواب: والی خبر سن کر احتیاط کرے، تو بہتر ہے۔اور اگر شرعی طریقہ کار سے ثابت ہو جائے کہ اس میں ناپاک یا حرام چیز ملی ہے، مثلاً بنانے والے خود اقرار کرتے ہوں ی...

1037
1038

قرآنی آیت والے فریم کو بغیر وضو چھونے کا حکم؟

جواب: حمله للجنب“ وہ نقوش اور تعویذات جو آیات قرآنیہ پر مشتمل ہیں، اگر ان کا غلاف ان سے جدا ہے، جیسا کہ موم جامہ وغیرہ، تواس کے ساتھ بیت الخلاء میں داخل ہ...

1038
1039

جس ملک میں انشورنس لازمی ہو وہاں انشورنس کا حکم؟

جواب: والی چیز حرام ہے۔(مسند احمد، جلد4، صفحہ381، مؤسسة الرسالہ، بیروت) تبیین الحقائق میں ہے: ”القمار من القمر الذی يزاد تارة، وينقص اخرى، وسمي القمار ...

1039
1040

فرض کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کرنے کا حکم

جواب: والی ہویا تین یا چار رکعت والی ،اور برابر ہے کہ وہ قراءت شروع کی دو رکعتوں میں ہو یا آخری دو رکعتوں میں یا مختلف دو رکعتوں میں ،یونہی شیخ ابن مکارم...

1040