میت سے لیا گیا قرض کیا ایک وارث معاف کر سکتا ہے؟
جواب: بن کر تمام ورثا ء میں ان کے حصوں کے مطابق تقسیم ہوتا ہے جیسا کہ مجلہ میں ہے ”کما ان اعیان المتوفی المتروکۃ مشترکۃ بین الورثۃ علی حسب حصصھم کذلک یکون ا...
جواب: بنے گی ، بلکہ اپنے حقیقی باپ کے انتقال کے وقت زندہ ہونے اور موانعِ ارث (وراثت سے محروم کرنے والے اسباب) نہ پائے جانے کی صورت میں اپنے حقیقی باپ ہی کی...
طلاق کے بعد جہیز، زیورات و دیگر سامان کی واپسی کا حکم
جواب: بنانے یا ہبہ یا تحفہ دینے کی صراحت کردی تھی ۔ مثلاً لڑکی کو کہاکہ ہم نے یہ زیورات آپ کی ملک کئے یا آپ کو ہبہ کئے یا بطورِتحفہ دئے۔ 2۔تحفہ دینے یا ما...
جواب: بن مالک، جلد 14، صفحہ 62، مطبوعہ مدینۃ المنورہ) مسند امام احمد بن حنبل میں ہے : ”عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله بعثني ر...
عید چاند کے حساب سے یا کلینڈر کے اعتبار سے
جواب: بند نہیں ،لہذا عبادات کے معاملات یعنی رمضان ، عید وغیرہ یہ سب کلینڈر کے اعتبار سے نہیں ہوں گے بلکہ حقیقتاً رؤیت ہی کا اعتبار کیا جائے گا ۔ روزہ ...
نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت
جواب: بن عبد الله قال:أتيت النبي صلی اللہ علیہ و سلم۔۔۔ و كان لي عليه دَين، فقضاني و زادني“ ترجمہ: حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہ...
کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟
جواب: بن ابراہیم بن احمد حلبی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات: 1044 ھ) لکھتےہیں:” و قد وجد القيام عند ذكر اسمه صلى الله عليه و سلم من عالم الأمة و مقتدي الأئمة د...
متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے
جواب: بن حنبل میں ہے"عن ابن عباس قال:قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و سلم تعجَّلوا إلى الحج يعني الفريضة فان أحدكم لا يدري ما يعرض له"ترجمہ:حضرت سیدنا عبد ا...
جانور کی حفاظت کی اجرت میں اسی جانور سے حصہ دینا کیسا؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید نے قربانی کے لیے دوبیل خریدے،ا س کی نیت یہی تھی کہ وہ خود ان کی دیکھ بھال کرے گا،لیکن فی الحال زید کی کچھ مصروفیت ایسی بن گئی ہے کہ اس کے لیے بیلوں کی دیکھ بھال کرنا کافی مشکل ہے ،اب زید عمرو کو اس طور پر بیل دینا چاہتا ہے کہ چارے وغیرہ کے مکمل اخراجات زید ادا کرے گا اور دیکھ بھال کرنے کے بدلے رقم کی بجائے عمرو کو ایک معین بیل میں سے قربانی کے لیے ایک حصہ دے دے گا۔اس طرح کرنے سے زید کو بھی فائدہ ہو جائے گاکہ اس کی مشکل دور ہو جائے گی اور عمر و کو بھی کہ اسے الگ سے کسی جگہ حصہ ڈالنے کی مشقت برداشت نہیں کرنی پڑے گی۔اب سوال یہ ہے کہ زید کا عمر و کے ساتھ اس طرح کا معاہدہ کرنا درست ہے یا نہیں ،اگر درست نہیں ،تو اس کا درست طریقہ کار کیا ہو گا،کیونکہ زید کو ان بیلوں کی دیکھ بھال کرنے میں کافی مشکلات کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے؟ نوٹ:زید صاحبِ نصاب ہے،ہر سال قربانی کے لیے بیل خریدتا ہے اور بیل خریدتے وقت اس کی نیت یہ ہوتی ہے کہ کچھ حصے خود رکھ لوں گا اور کچھ حصے فروخت کر دوں گا ۔اس سال بھی قربانی کے لیے بیل خریدتے وقت یہ نیت تھی کہ دونوں بیلوں میں سے دو دو حصے خود رکھوں گا اور پانچ پانچ حصے بیچ دوں گا۔
جواب: بن نمیلۃ عن ابیہ، قال: کنت عند ابن عمر فسئل عن اکل القنفذ، فتلا (قل لااجد فی ما اوحی الی محرما)، قال : قال شیخ عندہ: سمعت اباھریرۃ یقول:ذكر عند النبي ...