سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 113 results

101

کیا بیوی کی دادی، نانی بھی شوہر کے لیے محرمہ ہوتی ہیں؟

جواب: اقسام حرام ہیں۔۔۔ان میں سےدوسری قسم عورت کی ماں اور اُس کی باپ اور ماں کی جانب سے دادیاں اور نانیاں ہیں اوپر تک، یہ سب مرد پر حرام ہوتی ہیں اور وہ م...

101
102

پانی میں مٹی اور ریت بھی ہو، تو وضو و غسل ہو جائے گا؟

جواب: اقسام بیان کرتے سیدی اعلیٰ حضرت علیہ الرحمہ فتاوٰی رضویہ میں ایک مقام پر نقل فرماتے ہیں:” وہ پانی جس میں مٹی، ریتا، کیچڑ کسی قدر مل جائے جب تک اس کی ر...

102
103

نماز جنازہ کا ثواب، اللہ کے ولی کو ایصال کرنا

جواب: اقسام،اسی طرح ہدایہ کی شرح غایۃ السروجی میں مذکور ہے۔ (فتاوی ھندیۃ،کتاب المناسک،ج 1،ص 257،دار الفکر،بیروت) فرض عبادات کا ثواب بھی ایصال کیا جاسکتا...

103
104

بڑے جانور میں ایک حصہ عقیقے کا رکھ کر، بقیہ حصے قصائی کو بیچنے کا حکم

جواب: اقسام کی مثلاکچھ حصے قربانی کے لیےاورکچھ عقیقے کے لیے وغیرہ ، اوراگر کوئی ایک حصہ بھی گوشت بیچنے یا بغیر ثواب کی نیت کے محض گوشت حاصل کرنے کے لیےہوا ،...

104
105

زینت اختیار کرنے کا شرعی حکم

جواب: اقسام کو شامل ہے۔ لہذا اس کے تحت تزین کی تمام انواع داخل ہیں، نیز بدن کی صفائی کی تمام صورتیں بھی اسی میں شامل ہیں۔(التفسير الكبير، سورۃ الاعراف،پارہ0...

105
106

ضحوی کبری سے پہلے پہلے قضا روزے کی نیت کرنا

جواب: اقسام میں سے (باقی روزوں کے لیے شرط ہے ) اور "بقیہ روزوں "سے مراد رمضان کا قضا روزہ ، نذر مطلق کا روزہ اور نذر معین کا قضا روزہ وغیرہ ہے۔(در مخ...

106
107

قضا روزے کی نیت کب تک کی جاسکتی ہے ؟

جواب: اقسام ذکر کیں ان کے علاوہ بقیہ روزے رات میں ان کی تعیین کے ساتھ نیت کرنے سے ادا ہوں گے، اور وہ بقیہ قضا ئے رمضان، کفارات، نذر مطلق کے روزے ہیں، کیونک...

107
108

رمضان المبارک میں تین دن کا اعتکاف کر نا

جواب: اقسام ہیں: زبان سےیا شروع کرنے سے یا تعلیق کرنے نذر ماننے سے واجب ہونے والا ۔ اس کو ابن کمال نے ذکر کیا ۔ سنت موکدہ رمضان کے آخری عشرے میں یعنی کہ سنت...

108
109

بدعت کے متعلق تفصیل

جواب: اقسام اور کتب، شریعت وطریقت کے چار سلسلے، حنفی، شافعی، یا قادری، چشتی وغیرہ، زبان سے نماز کی نیت، ہوائی جہاز کے ذریعہ حج کا سفر اور جدیدسائنسی ہتھیارو...

109
110

اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا

جواب: اقسام۔(فتاوٰی عالمگیری، کتاب المناسک، ج 01، ص 257، مطبوعہ پشاور) رد المحتار اور بحر الرائق میں ہے(و النظم للآخر)" من صام أو صلى أو تصدق وجعل ثوابه لغ...

110