خیار رؤیت کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہوتی ہے اور کس وجہ سے ختم ہوجاتا ہے؟
جواب: وقت یہ باطل ہو جاتا ہے، ورنہ اپنی حالت پر قائم اور ثابت رہتا ہے۔ (بدا ئع الصنائع، جلد 05، صفحہ 295، مطبوعہ دار الکتب العلمیۃ، بیروت) بہار شریعت میں ہ...
بیچی ہوئی چیز کی مکمل قیمت وصول کرنے سے پہلے بیچنے والا شخص خرید سکتا ہے؟
جواب: وقت تک اسی چیز کو مشتری یا اس کے وکیل سے اس قیمت سے کم میں خریدنا جائز نہیں ہے اور صورت مسئولہ میں بھی چونکہ اس باقی ماندہ مال کو پہلے والی قیمت سے کم...
پنج وقتہ نماز کے نوافل میں مزید نفل نمازوں کی نیت کرسکتے ہیں؟
سوال: پنج وقتہ نماز کے نفل کی ادائیگی کرتے ہوئے مزید نوافل مثلاً صلوٰۃ التوبہ، صلوٰۃ الحاجات، تحیۃ الوضو وغیرہ کی بھی نیت ساتھ ہی کرسکتے ہیں؟ اس میں شرعاً کوئی حرج تو نہیں؟
امام مسجد کی رہائش کے بجلی گیس کے بلز کس پر لازم ہیں؟
جواب: وقت ماہانہ وظیفہ کے ساتھ رہائش، اس کےبجلی،گیس کے بلز وغیرہ بھی ادا کرنےکی ذمہ داری لی جاتی ہے اور اگر اس کو ذکر نہ بھی کیا جائے،تب بھی رائج اور معروف ...
آن لائن خریداری پر ملنے والے ڈسکاؤنٹ کوپن (Coupon) کی شرعی حیثیت اور متعلقہ مسائل
جواب: وقت اپنے لئے استعمال کرنا اور ڈسکاؤنٹ حاصل کرنا، جائز ہے۔ اس جواب کو سمجھنے کے لئے ہم درج ذیل امور پر الگ الگ تفصیل سے بات کرتے ہیں: 1)خریداری پر کو...
موجودہ دور میں عیسائی یا یہودی عورت سے نکاح کرنے کا حکم؟
جواب: وقت گزاری کا نام نہیں بلکہ یہ زندگی بھر کا ایک مضبوط بندھن ہے، جس سے شریعت مطہرہ کی کئی مصلحتیں او رحکمتیں وابستہ ہیں جبکہ کتابیہ عورت سے نکاح میں کئی...
کھانا کھاتے وقت جو لقمہ یا نوالہ گر جائے اسے دوبارہ کھانا
سوال: کھانا کھاتے وقت اگر ہاتھ سے لقمہ چھوٹ کر نیچے گر پڑے، تو اس کا کیا کیا جائے؟ اس کے بارے میں رہنمائی فرما دیں۔
تہجد کی نماز میں تہجد کیساتھ تحیۃ الوضو کی نیت کرنا
جواب: وقت ہوگا کہ جب کوئی شخص ایک ہی وضو میں سونے، غیبت سے توبہ کرنے اور اونٹ کا گوشت کھانے کے بعد وضو کرنے کی نیت کرلے ۔ یہی حکم اس وقت ہوگا جب کوئی شخص نف...
ٹرین چلنے کی وجہ سے نماز توڑنا
سوال: سفرکی حالت میں اگر کوئی اسٹیشن پر نماز پڑھ رہا ہو اور نماز کے دوران ٹرین چلنے لگے تو کیا اس صورت میں نماز توڑی جاسکتی ہے ؟
مسجد میں خرید و فروخت کا حکم؟ کر لی، تو کیا کفارہ دینا ہوگا؟
جواب: وقت بیع ہے جس کی صحت و انعقاد کے متعلق بدائع میں ہے:”أمر بترك البيع عند النداء نهيا عن البيع لكن لغيره و هو ترك السعي فكان البيع في ذاته مشروعا جائزا ...
