سرچ کریں

Displaying 1141 to 1150 out of 2112 results

1141

سبق سنانے کے لیے آیتِ سجدہ تلاوت کرنے سے سجدۂ تلاوت کا حکم ؟

جواب: والا شخص کافر ، مجنون ، نابالغ بچہ یا حیض و نفاس والی عورت ہو ، تو ان پر سجدہ تلاوت لازم نہیں ہوگا اور اگر کوئی مسلمان عاقل بالغ ان ( مذکورہ افراد ) س...

1141
1142

غیر اللہ کے لئے لفظ حی استعمال کرنا

جواب: والا ہے جس پر موت، فنا، نیند، اونگھ، تکلیف یا بیماری کا کوئی گزر نہیں ہو سکتا، اور نہ ہی اس حیات کی نسبت کسی روح، مزاج، کھانے، پینے یا کسی بھی قسم کے...

1142
1143

تین چار ہفتے کا حمل ضائع ہو تو کیا یہ بھی کچا بچہ کہلائے گا؟

جواب: والا بچہ کچا بچہ کہلاتا ہے لہٰذا تین چار ماہ میں گرجانے والا بچہ بھی اس حکم میں شامل ہے اور حدیثِ پاک میں کچا بچہ گر جانے سے متعلق جو فضائل بیان ہوئے...

1143
1144

کن اوقات میں قضا نماز پڑھنا جائز نہیں؟

جواب: والا معاملہ ہو۔ (رد المحتار مع در مختار، کتاب الصلوۃ، جلد 1، صفحہ 378، مطبوعہ بیروت) بہار شریعت میں ہے:’’ عین خطبہ کے وقت اگرچہ پہلا ہو یا دوسرا او...

1144
1145

بیوی کے پچھلے مقام میں جماع کرنے سے نکاح کا حکم

جواب: والا ہے اور اس صورت میں یہ حقیقی کفر نہیں۔(فیض القدیر،جلد6،حرف المیم، صفحہ23،مطبوعہ مصر) مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃاللہ علیہ مراٰۃ المناجیح میں،...

1145
1146

تجارتی پلاٹ پر تحفہ دینے کی نیت کرلی تو اس پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: والا اور چرائی پرچھوڑاہوا (سائمہ) جانور ہے کہ جس طرح کوئی شخص محض نیت سے مسافر، افطار کرنے والا، مسلمان اورسائمہ جانور( چرائی پرچھوڑاہوا) نہیں بن سک...

1146
1147

گھر پر آنے والے فقیروں کو خالی ہاتھ لوٹانا کیسا؟

جواب: والا پیشہ ور ہے تو اسے بھیک دے کر گناہوں بھری عادت پر ان کی مدد نہ کی جائےاور نہ ہی خود گنہگار ہواجائے۔ اعلیٰ حضرت امامِ اہلسنت امام احمد رضا خان ...

1147
1148

تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت

جواب: والا ہے، وہ سب اللہ تعالیٰ کے علم میں ہے اور اس کے پاس لکھا ہوا ہے، اسے تقدیر کہتے ہیں۔ مخلوق کے اعتبارسےتقدیر کی تین قسمیں ہیں: (1) مبرم حقیق...

1148
1149

سالار اور عارش نام رکھنا کیسا؟

جواب: والا ، بلند وغیرہ ہیں۔ یہ دونوں نام رکھنا جائز ہے مگر بہتر یہ ہے کہ انبیائے کرام،صحابہ کرام و الیاء کرام علیہم الرضوان کے ناموں پر بچوں کے نام رکھے جا...

1149
1150

مسافر امام کے مقیم مقتدی کے لئے آخری دو رکعتوں کے احکام

جواب: والا قول ہے، کیونکہ وہ اس ظاہر الروایہ کے خلاف ہے، جس کی اصل میں صراحت کی گئی ہے، جس کی بدائع اور فتح میں تصحیح کی گئی ہے، ہدایہ کافی اور تبیین کے کلم...

1150