سرچ کریں

Displaying 1141 to 1150 out of 1195 results

1141

امام ابو حنیفہ کو امام اعظم کیوں کہتے ہیں

جواب: حق و باطل میں فرق فرمانے والے اور سب سے زیادہ بہادر بھی ہیں۔ مگر جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کو صدیق اکبر،سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو فاروق اعظم اور سید...

1141
1142

کافر کے اچھے اعمال کا صلہ

جواب: حق دار ہے ورنہ اسے دنیا ہی میں عزت ، دولت ، شہرت ، منصب ، رزق ، سہولیات اور اس طرح کی چیزیں صلہ میں دیدی جاتی ہیں لیکن آخرت میں اس کے اعمال باطل قرار ...

1142
1143

اسکول کی تعمیر کے لئے زکوٰۃ دینا

جواب: حق زکوٰۃ(فقیریامسکین وغیرہ) کو مالک بنانا ضروری ہے،جبکہ اسکول کی تعمیرمیں دینے سے مستحق زکوۃ کومالک بنانانہیں پایاجاتالہذا اسکول میں زکوۃ دینا جائز ن...

1143
1144

مقیم موزوں پر مسح کی مدت پوری ہونے سے پہلے مسافر ہوگیا تو حکم

جواب: حق میں مدتِ مسح، مسافر والی ہو جائے گی، یعنی اب وہ شخص ابتدائے حدث سے لے کر تین دن، تین راتوں تک موزوں پر مسح کر سکتا ہے، ابتدائے حدث سے کچھ وقت مثلاً...

1144
1145

جو نہ روزہ رکھ سکے اور نہ فدیہ دے سکے اسکے لیے کیا حکم ہے؟

جواب: حقیقتاً روزہ رکھنے کی طاقت نہ ہو،نہ سردی میں نہ گرمی میں،نہ لگاتار نہ متفرق طور پر اور نہ ہی آئندہ زمانے میں روزہ رکھنے کی طاقت آنے کی امید ہو،ایسے ش...

1145
1146

کیا اللہ کو عاشق کہنا جائز ہے؟

جواب: حقیقت میں اس کو کہا جاتا ہے جو محبوب کی محبت میں اتنا شدید گرفتار ہوجائے کہ جنون پیدا ہو جائے اور یہ معنی اللہ تعالیٰ کے حق میں یقینی طور پر محال (نام...

1146
1147

فجر کے وقت وضو کے لیے وقت تنگ ہو تو تیمم کر سکتے ہیں؟

جواب: حق، فينبغي أن يقال يتيمم و يصلي ثم يعيد الوضوء كمن عجز بعذر من قبل العباد‘‘ ترجمہ: نماز کی اس حد تک تاخیر ایسا عذر ہے جو غیر صاحب حق کی جانب سے رُو...

1147
1148

یزید بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما اور یزید بن معاویہ میں فرق

جواب: حقیر کے ساتھ لیا جائے گا،جیساکہ سوانح کربلامیں صدرالافاضل حضرت علامہ مولانا سید محمد نعیم الدین مراد آبادی علیہ رحمۃ اللہ نے بیان فرمایاہے۔(سوانح کربل...

1148
1149

کیا انبیائے کرام گناہوں سے پاک ہیں؟ عصمت انبیا کے معنی

جواب: حق یہ ہے کہ تعمّدِ صغائر سے بھی قبلِ نبوّت اور بعدِ نبوّت معصوم ہیں ۔(بھارِ شریعت ، جلد1،حصہ 1، صفحہ38،39،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) اور صراط الج...

1149
1150

ڈسکاؤنٹ کارڈ خریدنے کا حکم

جواب: حق نہ کھاؤ۔اور نہ حاکموں کے پاس ان کا مقدمہ اس لیے پہنچاؤ کہ لوگوں کا کچھ مال ناجائز طور پر کھالو جان بوجھ کر۔‘‘(سورۃ البقرۃ ،پارہ02،آیت188) اس آ...

1150