عشاء کی نماز کے بعد کچھ دیر سو کر تہجد پڑھنا
جواب: رقم الاثر 3216، جلد 3، صفحہ 225، مطبوعہ قاھرۃ) سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمدرضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:" نمازِ تہجد وہ نفل کہ بعد فرضِ عشا ق...
زمین کے ٹھیکہ میں گندم کو اجرت مقررنا
جواب: رقم کی بجائے گندم دینا جائز ہے بشرطیکہ گندم خاص اسی زمین کی فصل میں سے دینا طے نہ ہو، بلکہ مطلق گندم کا مخصوص وزن طے کیا جائے اور اس کے اوصاف بیان کرد...
اُجرت طے کئے بغیر بال کٹوانا جائز نہیں
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کےبارے میں کہ زید نے کسی غیر مسلم نائی (Barber)سے بالوں کی کٹنگ کروائی لیکن اجرت طے نہ کی، کٹنگ کروانے کے بعد زید نے نائی کو کچھ رقم دی تو نائی نے خاموشی سے لے لی ۔میرا سوال یہ ہے کہ کیا اس طرح کرنا درست ہے؟
جواب: رقم الحدیث 106، ج 1، ص 102، دار إحياء التراث العربي، بيروت) حدیثِ پاک کے لفظ ”المسبل“ کی شرح کرتے ہوئے علامہ علی قاری حنفی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالیٰ ع...
مخصوص دعا پڑھنے سے قضائے عمری معاف ہونا
جواب: رقم الحدیث 684، ج 1، ص 477، دار إحياء التراث العربي، بيروت) صحیح مسلم میں ہی ہے ”عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم، قال: من نسي صلاة ...
طواف کا آغاز رکن یمانی سے کرنے کا حکم
جواب: رقم دے دے وہ وہاں جا کر قربانی کی شرائط کاجانور خرید کر اس کی طرف سے بطور دم حدود حرم میں قربان کردے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ...
اُدھار مال کی خرید و فروخت کرکے قیمت کا ادلا بدلا کرنا؟
جواب: رقم کی ادائیگی کرنا ، جائز ہے۔ ادائیگی کے اس طریقہ کار کو اصطلاحِ شرع میں “ مُقَاصَّہْ “ (Replacement / Clearness) کہتے ہیں۔ منع کی کوئی وجہ نہ پائی ...
اسلام میں خالہ کے رشتے کی اہمیت
جواب: رقم الحدیث 4251، ج 5، ص 141، دار طوق النجاۃ) علامہ بدر الدین ابو محمد محمود عینی رحمۃ اللہ تعالی علیہ اس حدیث پاک کے تحت لکھتے ہیں:”أي في الحنو و ال...
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ قسم کے کفارے میں کھانے یعنی دس صدقۂ فطر کی بننے والی قیمت کا حساب لگا کر اتنی رقم کی دینی کُتب خرید کر شرعی فقیر طالبِ علم یا عالمِ دین کو پیش کرنے سے قسم کا کفارہ ادا ہو جائے گا یا نہیں ؟
والدہ بھتیجے کے ساتھ عمرہ کے لئے جارہی ہوں تو ساتھ بیٹی جا سکتی ہے؟
جواب: رقم الحدیث 1340، ج 2، ص 977، دار إحياء التراث العربي، بيروت) فتاوی رضویہ میں ہے: ”عورت اگرچہ عفیفہ یا ضعیفہ ہو، اسے بے شوہر یا محرم سفر کو جانا، حرام...
